“永锡斯民”的意思及全诗出处和翻译赏析

《绍兴以后祀五方帝六十首》是隋代的一首诗词，作者佚名。这首诗词描述了北方神祇（指五方帝）在绍兴以后的祭祀活动，讴歌了神灵的神奇力量和对人民的庇佑。

这首诗词的中文译文如下：

《绍兴以后祀五方帝六十首》

黄簇作为标志，北方的神灵，掌管着寒冬。每当季节更替，北方神祇都会亲临，接受人们的敬仰。庄严的礼仪准备和欢快的乐曲奏响，将功劳归于神灵。风马踏着疾驰而来，带来了幸福和繁荣，永远保佑着人民。

这首诗词表达了对北方神灵的崇敬和感恩之情，同时也体现了古人对于神灵庇佑和祭祀仪式的重视。诗词以简练的语言描绘了神灵执掌四季、带来丰收和幸福的形象，展示了人们对自然力量的信仰和依赖。通过黄簇、乐曲、风马等意象的描写，诗词营造出一种庄重而祥和的氛围，使读者感受到祭祀仪式的庄严和神圣。

这首诗词的赏析主要在于其传递的宗教与民俗文化的信息。诗词通过歌颂北方神灵的形象，传达了人们对自然神秘力量的崇拜和敬畏之情。同时，诗词中对祭祀仪式的描写，展示了古代社会对于神灵庇佑的期许和对于祭祀仪式的重视，反映了古代人们对于宗教信仰和传统文化的依赖。这首诗词以简练的语言和生动的意象，将复杂的思想和情感表达得淋漓尽致，让读者在阅读中感受到古代宗教与民俗文化的独特魅力。

shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu
绍兴以后祀五方帝六十首

huáng cù wèi huī běi fāng zhī shén, zhí jǐn sī dōng.
[黄簇为徽]北方之神，执槿司冬。
sān shí wù zhú, yú yān gào gōng.
三时务逐，于焉告功。
lǐ bèi lè zuò, guī gōng yú shén.
礼备乐作，归功于神。
fēng mǎ lái yóu, yǒng xī sī mín.
风马来游，永锡斯民。