“归之后神”的意思及全诗出处和翻译赏析

《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：
在绍兴以后，祭祀五方诸神，共有六十首颂词。
万椟（音du）是供奉神灵的器皿，丝线是一切事物的象征。
庄严地吟诵这些颂词，为了谁而这样做呢？
祭祀完毕，神灵归位，神灵们在日常中做着何等事呢？
他们并非真正的宰相，却使整个世界变得安宁和谐。

诗意：
这首诗词描述了绍兴以后举行祭祀五方神明的盛况，以及祭祀仪式的庄严与神秘。诗人通过描绘神灵的神圣之地和祭祀的过程，表达了对神明力量的敬畏和对祭祀仪式的赞美。诗中提到万椟和丝线，象征着祭祀所需的器物和细节，强调了祭祀的精细和神圣性。诗人思考祭祀后神灵的行动，以及他们对世界的影响，指出神灵虽非真正的宰相，却能使世界保持和平与秩序。

赏析：
这首诗词以简洁而凝练的语言，描绘了祭祀五方神明的场景，表达了对祭祀仪式的敬重之情。诗中的"万椟之衬，一絇之丝"一句，通过对祭祀所需器物和细节的描绘，突出了祭祀的庄严和神圣性。作者运用"谁为此施"一问，引发读者对祭祀仪式的思考，探讨祭祀的目的和意义。最后两句"不宰之功，荡然四垂"则以反问的方式，表达了神明力量的非凡和对神明的赞美。

整首诗词通过简洁有力的语言和意象的运用，营造出一种庄严肃穆的氛围，使读者能够感受到祭祀仪式的庄严与神秘。同时，诗人对祭祀的思考和对神明力量的赞美也加深了诗词的内涵。这首诗词以其深邃和思辨的特点，展现了隋代诗歌的特色，并传达了对神明和祭祀仪式的敬畏之情。

shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu
绍兴以后祀五方帝六十首

wàn dú zhī chèn, yī qú zhī sī.
万椟之衬，一絇之丝。
tuǒ zhī sòng zhī, shuí wèi cǐ shī.
妥之诵之，谁为此施。
guī zhī hòu shén, shén rì hé wéi.
归之后神，神日何为。
bù zǎi zhī gōng, dàng rán sì chuí.
不宰之功，荡然四垂。