“人心肯悦化来同”的意思及全诗出处和翻译赏析

《缘识》是宋代皇帝宋太宗的一首诗词。接下来我将为您提供中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
清洁恭虔烟上帝，
郊仪大设康哉世。
人心肯悦化来同，
礼乐咸修依古制。
景福照明何举措，
千官俨雅登云路。
一阳初启煦仁风，
我运唯扬均遍布。
道德功惭情不已，
常如取朽九重里。
未曾一日贵为尊，
抚念苍生皆赤子。
羽卫旌旙花作队，
雍熙民泰俱闤阓。
承平岂足尽言之，
万里山河观掌内。

诗意和赏析：
这首诗词表达了宋太宗对清洁、恭敬的宗教仪式的向往，以及他对社会和人心和谐的愿望。

诗中提到的“清洁恭虔烟上帝”指的是太宗希望通过祭祀上帝的仪式来净化自己的心灵，表达对神圣事物的敬畏之情。

“郊仪大设康哉世”表达了太宗对太平盛世的向往，希望通过郊祀等盛大的仪式来庆祝国泰民安的局面。

诗中强调了人心的向往和归向，认为只要人们心存善意并愿意改变，就可以共同创造一个和谐的社会。同时，他提到了礼乐制度的重要性，希望通过修复古代的礼乐制度来恢复社会秩序和道德风尚。

诗词中也描绘了朝廷官吏的风采，形容他们庄重而雅致地登上云路，展现了朝廷的威严和尊严。

在表达对自己统治的自豪之情时，太宗提到“一阳初启煦仁风”，意味着他希望通过自己的施政来普及仁爱之风，使国家充满温暖和和平。

太宗对自己的统治感到惭愧，认为自己的德行还不足以与古人相比，常常觉得自己像是取朽木于九重之中一样微不足道。

诗的最后几句表达了太宗对臣民的怀念和关怀，他抚念着像自己的孩子一样的百姓们，希望能为他们创造一个安定和幸福的环境。

整首诗通过对祭祀仪式、社会和谐、道德修养、官吏风范、统治自谦和民生关怀的描绘，展现了太宗对于一个理想社会的向往和努力。

yuán shí
缘识

qīng jié gōng qián yān shàng dì, jiāo yí dà shè kāng zāi shì.
清洁恭虔烟上帝，郊仪大设康哉世。
rén xīn kěn yuè huà lái tóng, lǐ yuè xián xiū yī gǔ zhì.
人心肯悦化来同，礼乐咸修依古制。
jǐng fú zhào míng hé jǔ cuò, qiān guān yǎn yǎ dēng yún lù.
景福照明何举措，千官俨雅登云路。
yī yáng chū qǐ xù rén fēng, wǒ yùn wéi yáng jūn biàn bù.
一阳初启煦仁风，我运唯扬均遍布。
dào dé gōng cán qíng bù yǐ, cháng rú qǔ xiǔ jiǔ zhòng lǐ.
道德功惭情不已，常如取朽九重里。
wèi zēng yī rì guì wèi zūn, fǔ niàn cāng shēng jiē chì zǐ.
未曾一日贵为尊，抚念苍生皆赤子。
yǔ wèi jīng fān huā zuò duì, yōng xī mín tài jù huán huì.
羽卫旌旙花作队，雍熙民泰俱闤阓。
chéng píng qǐ zú jìn yán zhī, wàn lǐ shān hé guān zhǎng nèi.
承平岂足尽言之，万里山河观掌内。