梳风杨柳笑，沐雨杏花羞。
看看三十余，不敢不妆楼。
待媒媒不来，对娘娘共哭。
何时王右军，来坦东床腹。
君不见西施绝色天下白，能使麋鹿走吴宫。
玉环一笑百媚生，能使渔阳鞞鼓惊玄宗。
无盐无盐形貌恶，当时一段议论千古生清风。
美妇未必美，所美貌徒美。
丑妇未必丑，所丑行不丑。
丑妻恶妾寿乃翁，何须能劝羊羔酒。
《丑女歌》是宋代诗人宋伯仁创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
梳风杨柳笑，
沐雨杏花羞。
看看三十余，
不敢不妆楼。
这里描述了一个丑女子的形象。她梳着风吹散的头发，像杨柳一样轻盈地笑着。她在雨中沐浴，害羞得像杏花一样低垂着头。她已经过了三十岁，但她仍然不敢不打扮自己，每天都要妆点楼阁。
待媒媒不来，
对娘娘共哭。
何时王右军，
来坦东床腹。
这里描绘了丑女子的心情。她期待着媒人的到来，但媒人却迟迟未到。她和她的母亲一起哭泣。她希望有一天能嫁给王右军，与他共度一生。
君不见西施绝色天下白，
能使麋鹿走吴宫。
玉环一笑百媚生，
能使渔阳鞞鼓惊玄宗。
这里通过对西施的形容，对比了丑女子的普通外貌。西施是世界上最美丽的女人，她的美丽能够让麋鹿迷失方向，追随她走进吴宫。而丑女子的美丽只有在玉环一笑之下才会出现，这笑容能够使渔阳的鞞鼓震惊玄宗。
无盐无盐形貌恶，
当时一段议论千古生清风。
美妇未必美，
所美貌徒美。
丑妇未必丑，
所丑行不丑。
这里表达了作者的思考和观点。他认为，丑女子的外貌虽然不美，但并不代表她的品德和行为也丑陋。同样地，美貌的女子也未必具有美好的品质。作者提倡以人的行为和品德来评判一个人，而不是单纯以外貌来判断。
丑妻恶妾寿乃翁，
何须能劝羊羔酒。
这是作者在结尾表达的观点。他认为，婚姻中的丑妻和恶妾只要能够与丈夫共度一生，就能够长寿。因此，没有必要用美貌来追求丈夫的欢心，就像不需要用酒来诱导羊羔一样。
《丑女歌》通过对丑女子的描绘和对美丑的思考，表达了诗人对外貌和内在品质的看法。他呼吁人们不要以貌取人，而要以人的内在品质和行为来评判一个人的价值。这首诗词以简洁明快的语言和对比的手法，生动地描绘了丑女子的形象和她内心的情感，给人以深思。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
chǒu nǚ gē
丑女歌
shū fēng yáng liǔ xiào, mù yǔ xìng huā xiū.
梳风杨柳笑，沐雨杏花羞。
kàn kàn sān shí yú, bù gǎn bù zhuāng lóu.
看看三十余，不敢不妆楼。
dài méi méi bù lái, duì niáng niáng gòng kū.
待媒媒不来，对娘娘共哭。
hé shí wáng yòu jūn, lái tǎn dōng chuáng fù.
何时王右军，来坦东床腹。
jūn bú jiàn xī shī jué sè tiān xià bái, néng shǐ mí lù zǒu wú gōng.
君不见西施绝色天下白，能使麋鹿走吴宫。
yù huán yī xiào bǎi mèi shēng, néng shǐ yǔ yáng pí gǔ jīng xuán zōng.
玉环一笑百媚生，能使渔阳鞞鼓惊玄宗。
wú yán wú yán xíng mào è, dāng shí yī duàn yì lùn qiān gǔ shēng qīng fēng.
无盐无盐形貌恶，当时一段议论千古生清风。
měi fù wèi bì měi, suǒ měi mào tú měi.
美妇未必美，所美貌徒美。
chǒu fù wèi bì chǒu, suǒ chǒu xíng bù chǒu.
丑妇未必丑，所丑行不丑。
chǒu qī è qiè shòu nǎi wēng, hé xū néng quàn yáng gāo jiǔ.
丑妻恶妾寿乃翁，何须能劝羊羔酒。