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词句 “菩萨区区於进修”的意思及全诗出处和翻译赏析
释义

“菩萨区区於进修”的意思及全诗出处和翻译赏析

菩萨区区於进修”出自宋代释正觉的《偈颂七十八首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:pú sà qū qū yú jìn xiū,诗句平仄:平仄平平平仄平。

“菩萨区区於进修”全诗

《偈颂七十八首》
宋代   释正觉
道绵绵兮用也不勤,道绵绵兮寂也不灭。
二乘困堕於空无,众生执迷於分别。
菩萨区区於进修,诸佛唠唠於演说。
一句子妙出三乘,一念閒功超万劫。
水月茫茫兮舟棹闲,雪云冉冉兮路岐绝。
明明灵灵兮唯己自知,大辩若讷兮大巧若拙。

《偈颂七十八首》释正觉 翻译、赏析和诗意

《偈颂七十八首》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

道绵绵兮用也不勤,
道绵绵兮寂也不灭。
这两句诗表达了道的状态,道是无穷无尽的存在,它不需要努力去运作,也不会因为宁静而消失。这里的"道"指的是佛教中的道理和真理。

二乘困堕於空无,
众生执迷於分别。
这两句诗指出二乘(指声闻和缘觉)的修行者容易陷入无边无际的空无中,而众生则迷失于各种分别和分析之中。它们与道相比,处于相对低迷和迷茫的状态。

菩萨区区於进修,
诸佛唠唠於演说。
这两句诗描绘了菩萨们虽然在修行中,但依然只是处于修行的初级阶段,而诸佛则不断地发表教义和解说。菩萨在修行过程中不断进步,而诸佛则不断地传播佛法。

一句子妙出三乘,
一念閒功超万劫。
这两句诗强调了一句子的妙理可以包含整个三乘(指声闻、缘觉和菩萨),而通过一念的闲散修行,可以超越无尽的轮回和万劫不复的时间。这里的"闲功"指的是无为而治的修行。

水月茫茫兮舟棹闲,
雪云冉冉兮路岐绝。
这两句诗以水月和雪云为形象,表达了修行者的境遇。水月茫茫,舟棹漫无目标地漂荡,雪云冉冉,路途分岔纷繁。修行过程中,修行者常常感到迷茫和困惑,不知道前方的道路如何选择。

明明灵灵兮唯己自知,
大辩若讷兮大巧若拙。
这两句诗表达了修行者明明心灵清澈,却只有自己知道;在辩论中沉默寡言,却能表现出深厚的智慧。修行者的修行和智慧超越了表面的辩论和技巧。

《偈颂七十八首》通过独特的诗句,揭示了佛教修行的境界和主题。它表达了道的无穷无尽、修行者的困境和迷茫,以及修行过程中的进步和智慧。这首诗词通过简洁而深刻的表达,传达了佛教的核心价值观和修行态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“菩萨区区於进修”全诗拼音读音对照参考

jì sòng qī shí bā shǒu
偈颂七十八首

dào mián mián xī yòng yě bù qín, dào mián mián xī jì yě bù miè.
道绵绵兮用也不勤,道绵绵兮寂也不灭。
èr chéng kùn duò yú kōng wú, zhòng shēng zhí mí yú fēn bié.
二乘困堕於空无,众生执迷於分别。
pú sà qū qū yú jìn xiū, zhū fú lào lào yú yǎn shuō.
菩萨区区於进修,诸佛唠唠於演说。
yī jù zi miào chū sān shèng, yī niàn xián gōng chāo wàn jié.
一句子妙出三乘,一念閒功超万劫。
shuǐ yuè máng máng xī zhōu zhào xián, xuě yún rǎn rǎn xī lù qí jué.
水月茫茫兮舟棹闲,雪云冉冉兮路岐绝。
míng míng líng líng xī wéi jǐ zì zhī, dà biàn ruò nè xī dà qiǎo ruò zhuō.
明明灵灵兮唯己自知,大辩若讷兮大巧若拙。

“菩萨区区於进修”平仄韵脚

拼音:pú sà qū qū yú jìn xiū
平仄:平仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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