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词句 “古佛之心兮逾三光”的意思及全诗出处和翻译赏析
释义

“古佛之心兮逾三光”的意思及全诗出处和翻译赏析

古佛之心兮逾三光”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》, 诗句共8个字,诗句拼音为:gǔ fó zhī xīn xī yú sān guāng,诗句平仄:仄平平平平平平平。

“古佛之心兮逾三光”全诗

《禅人并化主写真求赞》
宋代   释正觉
虚空之身兮遍十方,古佛之心兮逾三光
得之而藏,兀然如秋兮百念自凉;用之而芳,粲然如春兮万像成章。
德形外徼,道在中央。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
虚空之身兮遍十方,
古佛之心兮逾三光。
得之而藏,兀然如秋兮百念自凉;
用之而芳,粲然如春兮万像成章。
德形外徼,道在中央。

诗意:
这首诗词表达了禅人的境界和修行心得。诗人以禅修者的视角,描述了禅修者的身心状态和修行成果。禅修者的身体如虚空般广阔,能够遍及十方,意味着超越了有限的存在。禅修者的心境则超越了三界六道的束缚,达到了古佛的境地,超越了尘世的琐碎和烦忧。

禅修者得到这种修行的成果后,将其内化为自身的本性,藏于内心深处。这种境地使禅修者充满宁静,如同秋天的凉爽能够平息百念杂念。而当禅修者运用这种境地时,其行为和言语会散发出芳香,如同春天的花朵盛开,万象成章。

诗中还提到了德性的形象超越了外在的形态,道则存在于内心的中央。这句表达了禅修者修行的目标是超越形式和外在的表象,而是通过内心的修炼来实现道的境界。

赏析:
《禅人并化主写真求赞》这首诗词以禅修者的视角,描述了禅修的境地和修行的成果。通过对禅修者身心状态的描绘,展示了超越尘世喧嚣和烦恼的境界。

诗词中运用了丰富的意象和比喻,如虚空、古佛、秋天和春天等,使得诗词具有强烈的意境感。通过对自然景物的描写,将禅修者的心境与自然界相结合,表达出内心宁静和自我超越的境地。

诗词的结构简洁明快,运用了句中断句的手法,使得诗词有一种流畅的韵律感。通过对禅修者的内外境的对比,以及对禅修者目标的阐述,表达了禅修的价值和意义。

总的来说,这首诗词展示了禅修者通过修行所达到的高境界,表达了内心的宁静和超越尘世的愿望。它通过意象的运用和对禅修者境地的描绘,给读者带来一种宁静和思考的空间,使人产生共鸣和启发。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“古佛之心兮逾三光”全诗拼音读音对照参考

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞

xū kōng zhī shēn xī biàn shí fāng, gǔ fó zhī xīn xī yú sān guāng.
虚空之身兮遍十方,古佛之心兮逾三光。
dé zhī ér cáng, wù rán rú qiū xī bǎi niàn zì liáng yòng zhī ér fāng,
得之而藏,兀然如秋兮百念自凉;用之而芳,
càn rán rú chūn xī wàn xiàng chéng zhāng.
粲然如春兮万像成章。
dé xíng wài jiǎo,
德形外徼,
dào zài zhōng yāng.
道在中央。

“古佛之心兮逾三光”平仄韵脚

拼音:gǔ fó zhī xīn xī yú sān guāng
平仄:仄平平平平平平平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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