中华经典诗句

中华经典诗句

中华经典诗句

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

雎鸠鸟在河边鸣叫，那娴静美丽的女子啊，是男子的好配偶。

2、投我以木桃，报之以琼瑶。

[鉴赏] 他送我鲜桃，我以琼瑶还报他。这其中的意义并不真是为了还报， 而是表示永远与他相好。琼琚、琼瑶、琼玖：都是指佩玉。

这是一首情人间相互赠答的诗。后人常用“投我以木桃，

报之以琼瑶”两句诗，来表达自己对他盛情的回报。

3、它山之石，可以攻玉。

意为别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

4、满招损，谦受益。 自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚而时时改掉自己的不足，就能因此而得益。近义词

5、为山九仞，功亏一篑。

堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻做事情只差最后一点没能完成。

6、好问则裕，自用则小。 功败垂成 前功尽弃

遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。

7、天行健，君子以自强不息。

“天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”，清华校训。

可以这样译为：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

8、穷则变，变则通，通则久。

【释义】事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。 说明在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。

9、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。

仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。

10、学，然后知不足；教，然后知困。

经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己知识的`困惑。隐含通过实践才能不断发现问题、完善自己、提升自己，尤其是在教学之中，通过教学实践与反馈，不断完善教学方式，可以达到教学相长的效果。 11、凡事预则立，不预则废。

预 ：预先，指事先作好计划或准备；

立：成就；

废：败坏。

不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。

12、一张一弛，文武之道。

意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。 张，指的是拉紧，弛，指的是松弛。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。“一张一弛，文武之道”就是说要治理好国家，就要让人民有劳有逸，劳逸结合，使工作，生活有节奏地进行。

13、人谁无过？过而能改，善莫大焉。

出自《左传·宣公二年》。意思是犯了错误而能改正，没有比这更好的事了。指一个人犯了错误后，能够认识并改正错误，就是最好的事情。 14、不以一眚掩大德。

以：因；

眚：本指眼睛角膜上的小翳，引申作过失、错误；

掩：遮蔽，遮盖；

德：德行。

不因为一个人有个别的错误而抹杀他的功绩。

15、善不可失，恶不可长。

意谓做好事的机会不能失掉,坏事不能让它 滋长。

16、多行不义，必自毙。

出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。” 的一句成语，意思是不义的事做多了，必定会自食其果。

17、防民之口甚于防川。

指阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必

有大害。

18、仓廪足则知礼节，衣食足则知荣辱。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”是汉字词语，释义：（百姓的）粮仓充足才能知道礼仪，丰衣足食才会知晓荣誉和耻辱。

19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。谓军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。出自《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

20、君子喻于义，小人喻于利。

出自《论语·里仁》子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益。

21、君子坦荡荡，小人长戚戚。

出自《论语·述而》，是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。

22、言必行，行必果。

《论语·学而》中相似的原句为：“言必信，行必果，硁硁然！小人哉！”意为不提倡“必信，必果”的极端情况。

孔子提倡的是“言而有信、行而有果”的中庸之道，不提倡 “必信，必果”的极端情况，其实在这里是对小人的一种评价，并非褒义；而现代人演化或误读成的“言必行行必果”更大程度上是对“言而有信、行而有果”的一种夸张式提炼。

23、工欲善其事，必先利其器。

工欲善其事必先利其器。谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。语出孔子

24、往者不可谏，来者犹可追。

是说过去的就过去了，从现在隐去也不迟啊！

25、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏， 指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

26、千里之行，始于足下。

31知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

32天网恢恢，疏而不漏。

33民常不畏死，奈何以死惧之。

34知彼知已，百战不殆。

35攻其无备，出其不意。

36置之死地而后生。

37行百里者，半九十。

38前事不忘，后事之师。

39穷则独善其身，则兼济天下。

40老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

41爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

42不以规矩，不能成方圆。

43吾生也有涯，而知也无涯。

44君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

45黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

46青，取之于蓝，而青于蓝。

47锲而舍之，朽木不折；锲而不舍之，金石可镂。

48蓬生麻中，不扶而直；白沙在泥，与之俱黑。

49不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

50天行常有，不为尧存，不为桀亡。汉魏

51人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

52运筹帷幄之中，决胜千里之外。

52忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

53智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

54水至清则无鱼，人至察则无徒。

55老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。