“落日解鞍芳草岸，花无人戴，酒无人劝，醉也无人管”全词翻译赏析
落日解鞍芳草岸，花无人戴，酒无人劝，醉也无人管
【译文】 夕阳的余晖中我解下马鞍，歇息在芳草萋萋的岸边。真是可悲又可怜，花而虽然鲜艳但是却没有人来佩带，虽然有美酒，但是喝酒却没有人来相陪相劝，喝醉了更是没有人来照管。!
【出自】 南宋 黄公绍 《青玉案·年年社日停针线》
年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。今日江城春已半。一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。
春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。
注释：
社日：指立春以后的春社。
停针线：《墨庄漫录》说：“唐、宋社日妇人不用针线，谓之忌作。”唐张籍《吴楚词》：“今朝社日停针线。”
“春衫”两句：春衫已经穿破，这是谁做的针线活呢?这里的“谁针线”与“停针线”相呼应，由著破春衫想起那制作春衫的人，不觉凄然泪下，泪痕沾满了破旧的春衫。
【译文】
年年春社的日子，妇女们停止针线。我孤孤单单，叫我如何忍心看那成双成对飞回栖息的春燕？现在，江城的春天已经过去了一大半，我依然型单只影，孑然一身，独自栖宿在这乱山深处，徘徊在这寂寞的桥畔。有谁来为我缝补那穿破的春衫呢？那上面已经点点行行，被伤心的泪水沾满了。夕阳的余晖中我解下马鞍，歇息在芳草萋萋的岸边。真是可悲又可怜，花而虽然鲜艳但是却没有人来佩带，虽然有美酒，但是喝酒却没有人来相陪相劝，喝醉了更是没有人来照管。
译文2：
年年春社节日妇女们都要停止针线活儿，想必此时的妻子孤独寂寞，怎忍心观看双双飞舞的春燕。如今江城春天已经过去一半，我却独自一人仍然漂泊在乱山深处，寂寞地行进在溪水桥边。
春衫穿破靠谁针线缝补，点点滴滴伤心的泪水沾满衣衫。夕阳西下解鞍停歇在鲜花丛中，鲜花无人佩戴，美酒无人把盏，醉后无人照管！
译文3：
每年的社日里妇女都停止手中的针线，我独居异乡，怎忍心看到呢喃的双燕？江城的春天已过去了一半，我依然孓然一身，投宿在这乱山深处、寂寞幽暗的溪桥边。
春衫穿破了谁来为我浆洗缝补？衫子上伤心的泪痕已经洒满。夕阳中解鞍来到芳草葱茏的溪岸，没有人采花插在我鬓边，没有人为我把酒来劝，醉倒溪边也无人看见。
【赏析】
本词在《阳春白雪》、《翰墨大全》、《花草粹编》等书中皆列入无名氏之作。唯《历代诗余》、《词林万选》题作黄公绍，唐圭璋先生认为此乃失考所致。它之所以由无名氏经过辗转而堂皇地列在著名词人的名下，说明它曾流传很广，并且有着较高的审美价值。
“年年社日停针线，怎忍见、双飞燕？”社日是古时祭祀土神的日子，分春社与秋社，《统天万年历》云：“立春后五戊为春社，立秋后五戊为秋社”，这里指春社。每逢社日，妇女有停针线的习惯，《墨庄漫录》云：“唐宋妇人社日不用针线，谓之忌作。”张籍诗亦云：“今朝社日停针线”，此即诗人所本。诗人一开始就着意于远方的爱妻：在这社日来临，百无聊赖之际，她一定会因思念异乡的丈夫而愁绪万端。由于诗人用春燕的成双反衬夫妻的分离，所以，不用细致的描写，一个忧伤憔悴的思妇的形象便如在目前。“年年”二字下得尤其沉痛，它暗示读者，这对不幸的情侣已经历了长期的别离，今日的忧伤只不过是往昔的延续罢了！
“今日江城春已半，一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。”此三句写诗人自身的寂寞，因和意中人凄凉的处境遥相呼应，更显得沉着动人。春日已过大半，自己却仍在乱山深处、溪桥之畔淹留，固守离愁之苦。“乱”字包含了诗人全部的况味，它既意味着身世的孤独，又象征着离愁的紊乱和深重。这样，词中的“乱山”就不仅仅是一个客观存在，同时也是惹起诗人愁思的情感化的产物，它的沉重与凄凉，使我们自然联想到词人精神上的压抑。
“春衫著破谁针线，点点行行泪痕满。”这两句的意思是：春衣已破，谁为补缀？想到此，不由得泪洒春衫。此处看似俚俗，实为诗人的卓越之处。因为词人表达相思之苦，一般不外乎两种情形，或以物喻愁，或直抒胸臆，诗人抛弃了陈旧的套式，从夫妻这一特殊的关系着眼，选择了日常生产中最普通的“针线”情节作为表达情感的契机，这样就具体而不抽象，真切而不矫饰，正如贺裳所评：“语淡而情浓，事浅而言深。”
“落日解鞍芳草岸，花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。”这四句是全词的关键所在，也是写得最精彩的片断。它的高妙之处在于把思念之情落实到具体事物上，因此显得充沛之至，缠绵之至。从形式上看，它很像晁补之的《忆少年》起句：“无穷官柳，无情画轲，无根行客，”排句连蝉直下，给人以气势非凡之感。从意境上看，它更接近李商隐的诗句“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”的韵味：当红日西沉，诗人解鞍归来，虽有鲜花，却无人佩戴，以酒浇愁，又无人把盏，醉后更无人照管。这是多么凄楚的情景！于此，诗人的情感恣肆了，笔调放纵了，但读来并不会使人产生轻薄之感，此中奥秘，贺裳在《皱水轩词筌》中评这几句云：“语淡而情浓，事浅而言深，真是词家三味，非鄙俚朴陋者可冒。”《白雨斋词话》云此词：不是风流放荡，只是一腔血泪耳！
赏析二：
此词抒写游子思乡的情怀。上片写游子在深山溪桥边，遥念家乡社日，看到双双飞燕而自伤孤单。下片写游子长期飘流在外，春衫已破，满是泪痕，却还不知归期。末尾连用三个“无人”，点出不仅赏花、饮酒都无心情，甚至醉了也受不到照顾。写尽孤身羁旅的凄凉况味。通篇缠绵凄恻，委婉含蓄。
写的是游子春日感怀。
年年社日，大家都是兴高采烈，连妇女也在此日停了针线活计，结伴出外闲游。那么，游子的心情又是如何见？“怎忍见、双飞燕”。燕子双双，于春社时候飞回旧巢；游人成双做对，言笑晏晏；这些都是使他触景伤神的场面。自己身处异乡，形单影只，又将何以为遣呢？
“今日”句，点出目前正当江城春半，百花争妍。
“一身”几句，写出自己长期飘泊的苦况。“乱山深处，寂寞溪桥畔”，这是游子眼中的实景。实际上也是他黯淡心情的反映。“已”字与“犹”字呼应，是说不仅已往数年，而且今年仍然流寓他乡，以后如何，那就只好不作思量了。
过片“春衫”两句道出穿着春衫之人的相思之情。破衣之上满布斑斑泪痕，则游子内心悲苦之情也就可以想见。
结尾几句先写四周景致，旅途小驻，解鞍伫立溪桥岸边，但见夕阳西下，芳草萋萋。接下去连用三个“无人”，用来突出他内心的苦闷！繁花似锦，无人同赏，只好借酒浇愁，独酌而又无人相劝，待到醉了，更是无人照看。三句叠用三个“无人”，使语意分三层宛转道来，将游子的内心活动有层次地呈现在人们眼前。
【译文】 夕阳的余晖中我解下马鞍，歇息在芳草萋萋的岸边。真是可悲又可怜，花而虽然鲜艳但是却没有人来佩带，虽然有美酒，但是喝酒却没有人来相陪相劝，喝醉了更是没有人来照管。!
【出自】 南宋 黄公绍 《青玉案·年年社日停针线》
年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。今日江城春已半。一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。
春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。
注释：
社日：指立春以后的春社。
停针线：《墨庄漫录》说：“唐、宋社日妇人不用针线，谓之忌作。”唐张籍《吴楚词》：“今朝社日停针线。”
“春衫”两句：春衫已经穿破，这是谁做的针线活呢?这里的“谁针线”与“停针线”相呼应，由著破春衫想起那制作春衫的人，不觉凄然泪下，泪痕沾满了破旧的春衫。
【译文】
年年春社的日子，妇女们停止针线。我孤孤单单，叫我如何忍心看那成双成对飞回栖息的春燕？现在，江城的春天已经过去了一大半，我依然型单只影，孑然一身，独自栖宿在这乱山深处，徘徊在这寂寞的桥畔。有谁来为我缝补那穿破的春衫呢？那上面已经点点行行，被伤心的泪水沾满了。夕阳的余晖中我解下马鞍，歇息在芳草萋萋的岸边。真是可悲又可怜，花而虽然鲜艳但是却没有人来佩带，虽然有美酒，但是喝酒却没有人来相陪相劝，喝醉了更是没有人来照管。
译文2：
年年春社节日妇女们都要停止针线活儿，想必此时的妻子孤独寂寞，怎忍心观看双双飞舞的春燕。如今江城春天已经过去一半，我却独自一人仍然漂泊在乱山深处，寂寞地行进在溪水桥边。
春衫穿破靠谁针线缝补，点点滴滴伤心的泪水沾满衣衫。夕阳西下解鞍停歇在鲜花丛中，鲜花无人佩戴，美酒无人把盏，醉后无人照管！
译文3：
每年的社日里妇女都停止手中的针线，我独居异乡，怎忍心看到呢喃的双燕？江城的春天已过去了一半，我依然孓然一身，投宿在这乱山深处、寂寞幽暗的溪桥边。
春衫穿破了谁来为我浆洗缝补？衫子上伤心的泪痕已经洒满。夕阳中解鞍来到芳草葱茏的溪岸，没有人采花插在我鬓边，没有人为我把酒来劝，醉倒溪边也无人看见。
【赏析】
本词在《阳春白雪》、《翰墨大全》、《花草粹编》等书中皆列入无名氏之作。唯《历代诗余》、《词林万选》题作黄公绍，唐圭璋先生认为此乃失考所致。它之所以由无名氏经过辗转而堂皇地列在著名词人的名下，说明它曾流传很广，并且有着较高的审美价值。
“年年社日停针线，怎忍见、双飞燕？”社日是古时祭祀土神的日子，分春社与秋社，《统天万年历》云：“立春后五戊为春社，立秋后五戊为秋社”，这里指春社。每逢社日，妇女有停针线的习惯，《墨庄漫录》云：“唐宋妇人社日不用针线，谓之忌作。”张籍诗亦云：“今朝社日停针线”，此即诗人所本。诗人一开始就着意于远方的爱妻：在这社日来临，百无聊赖之际，她一定会因思念异乡的丈夫而愁绪万端。由于诗人用春燕的成双反衬夫妻的分离，所以，不用细致的描写，一个忧伤憔悴的思妇的形象便如在目前。“年年”二字下得尤其沉痛，它暗示读者，这对不幸的情侣已经历了长期的别离，今日的忧伤只不过是往昔的延续罢了！
“今日江城春已半，一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。”此三句写诗人自身的寂寞，因和意中人凄凉的处境遥相呼应，更显得沉着动人。春日已过大半，自己却仍在乱山深处、溪桥之畔淹留，固守离愁之苦。“乱”字包含了诗人全部的况味，它既意味着身世的孤独，又象征着离愁的紊乱和深重。这样，词中的“乱山”就不仅仅是一个客观存在，同时也是惹起诗人愁思的情感化的产物，它的沉重与凄凉，使我们自然联想到词人精神上的压抑。
“春衫著破谁针线，点点行行泪痕满。”这两句的意思是：春衣已破，谁为补缀？想到此，不由得泪洒春衫。此处看似俚俗，实为诗人的卓越之处。因为词人表达相思之苦，一般不外乎两种情形，或以物喻愁，或直抒胸臆，诗人抛弃了陈旧的套式，从夫妻这一特殊的关系着眼，选择了日常生产中最普通的“针线”情节作为表达情感的契机，这样就具体而不抽象，真切而不矫饰，正如贺裳所评：“语淡而情浓，事浅而言深。”
“落日解鞍芳草岸，花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。”这四句是全词的关键所在，也是写得最精彩的片断。它的高妙之处在于把思念之情落实到具体事物上，因此显得充沛之至，缠绵之至。从形式上看，它很像晁补之的《忆少年》起句：“无穷官柳，无情画轲，无根行客，”排句连蝉直下，给人以气势非凡之感。从意境上看，它更接近李商隐的诗句“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”的韵味：当红日西沉，诗人解鞍归来，虽有鲜花，却无人佩戴，以酒浇愁，又无人把盏，醉后更无人照管。这是多么凄楚的情景！于此，诗人的情感恣肆了，笔调放纵了，但读来并不会使人产生轻薄之感，此中奥秘，贺裳在《皱水轩词筌》中评这几句云：“语淡而情浓，事浅而言深，真是词家三味，非鄙俚朴陋者可冒。”《白雨斋词话》云此词：不是风流放荡，只是一腔血泪耳！
赏析二：
此词抒写游子思乡的情怀。上片写游子在深山溪桥边，遥念家乡社日，看到双双飞燕而自伤孤单。下片写游子长期飘流在外，春衫已破，满是泪痕，却还不知归期。末尾连用三个“无人”，点出不仅赏花、饮酒都无心情，甚至醉了也受不到照顾。写尽孤身羁旅的凄凉况味。通篇缠绵凄恻，委婉含蓄。
写的是游子春日感怀。
年年社日，大家都是兴高采烈，连妇女也在此日停了针线活计，结伴出外闲游。那么，游子的心情又是如何见？“怎忍见、双飞燕”。燕子双双，于春社时候飞回旧巢；游人成双做对，言笑晏晏；这些都是使他触景伤神的场面。自己身处异乡，形单影只，又将何以为遣呢？
“今日”句，点出目前正当江城春半，百花争妍。
“一身”几句，写出自己长期飘泊的苦况。“乱山深处，寂寞溪桥畔”，这是游子眼中的实景。实际上也是他黯淡心情的反映。“已”字与“犹”字呼应，是说不仅已往数年，而且今年仍然流寓他乡，以后如何，那就只好不作思量了。
过片“春衫”两句道出穿着春衫之人的相思之情。破衣之上满布斑斑泪痕，则游子内心悲苦之情也就可以想见。
结尾几句先写四周景致，旅途小驻，解鞍伫立溪桥岸边，但见夕阳西下，芳草萋萋。接下去连用三个“无人”，用来突出他内心的苦闷！繁花似锦，无人同赏，只好借酒浇愁，独酌而又无人相劝，待到醉了，更是无人照看。三句叠用三个“无人”，使语意分三层宛转道来，将游子的内心活动有层次地呈现在人们眼前。