诗句 | 所谓天者诚难测的下一句是什么 |
释义 | 所谓天者诚难测的下一句是什么
“所谓天者诚难测”的下一句是:“而神者诚难明矣”,诗句出自唐代韩愈所著的《祭十二郎文》
“所谓天者诚难测”全诗《祭十二郎文》
唐代
韩愈
年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。
中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。 既又与汝就食江南。 零丁孤苦,未尝一日相离也。 吾上有三兄,皆不幸早世。 承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。 两世一身,形单影只。 嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时尤小,当不复记忆。 吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。 吾年十九,始来京城。 其后四年,而归视汝。 又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。 又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾。 止一岁,请归取其孥。 明年,丞相薨。 吾去汴州,汝不果来。 是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。 吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。 呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处。 故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。 诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。 去年,孟东野往。 吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。 念诸父与诸兄,皆康强而早世。 如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也!”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎!呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁,长者、衰者而存全乎?未可以为信也。 梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不可推,而寿者不可知矣!虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣。 毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也。 死而有知,其几何离;其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。 汝之子始十岁,吾之子始五岁。 少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉!汝去年书云:“比得软脚病,往往而剧。 ”吾曰:“是疾也,江南之人,常常有之。 ”未始以为忧也。 呜呼! 其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯极乎?汝之书,六月十七日也。 东野云,汝殁以六月二日;耿兰之报无月日。 盖东野之使者,不知问家人以月日;如耿兰之报,不知当言月日。 东野与吾书,乃问使者,使者妄称以应之乎。 其然乎?其不然乎?今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。 彼有食,可守以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。 其余奴婢,并令守汝丧。 吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。 呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。 吾行负神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死。 一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。 吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊颍之上,以待余年,教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。 呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨! |
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