“萧瑀，字时文。幼以教行闻”阅读答案及原文翻译

萧瑀，字时文。幼以教行闻。聚学属文，端正鲠亮。常修梵行，每与沙门难及苦空，必诣徽旨。常观刘孝标《辩命论》。恶其伤先王之教，迷性命之理，乃作《非辩命论》以释之。高祖定京城，武德元年，迁内史令。高祖乃委以心腹，凡诸政务，莫不关掌。高祖每临轩听政，必赐升御榻，呼之为萧郎。瑀孜孜自勉，绳违举过，人皆惮之。及太宗临雍州牧，以瑀为州都督。高祖常有敕而中书不时宣行，高祖责其迟，瑀曰：“今皇墓初构，事涉安危，远方有疑，恐失机会。比每受一数，臣必勘审，使与前敕不相乖背者，始敢宣行。” 瑀见事有时偏驳，而特法稍深，颇为时议所少。房玄龄、杜如晦即新用事，疏瑀亲封伦，瑀心不能平，遂上封事论之，而辞旨寥落。太宗以玄龄等功高，由是忤旨，废于家。俄拜特进、太子少师。太宗常谓瑀曰：“朕欲使子孙长久，社稷永安，其理如何？”瑀对曰：“臣观前代国诈所以长久者，莫若封诸侯以为盘石之囤。封建之法，实可遵行。”太宗然之，始议封建。寻坐与侍中陈叔达于上前念诈，声色甚厉，以不敬免。明年，征授御史大夫。与宰臣参议朝政，瑀多辞辩，每有评议，玄龄等不能抗。玄龄、魏征、温彦博尝有微过，瑀劾之，而罪竟不问，因此自失。由是罢御史大夫，不复预闻朝政。太宗赐瑀诗曰：“疾风知劲草，版荡识诚臣。”又谓瑀曰：“卿之守道耿介，古人无以过也。”瑀再拜谢。魏征进而言曰：“臣有逆众以执法，明主恕之以忠；臣有孤特以执节，明主怒之以劲。”太宗悦其言。瑀请出家，太宗谓曰：“甚知公素爱桑门，今者不能违意。” 瑀旋踵奏曰：“臣顷思量，不能出家。”太宗以对群臣吐言，而取舍相违，心不能平。瑀寻称足疾，时诣朝堂，又不入见。二十一年，从幸玉华宫，遂疾于宫所，年七十四。
                                                       （节选自《旧唐书·萧瑀传》，有删改）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．每与沙门难及苦空             难：辩论
B．必赐升御榻                   升：登上
C．及太宗临雍州牧               临：驾临
D．颇为时议所少                 少：非议
5．以下各组句子中，全都表现萧瑀“端正”“守道”的一组是（3分）
①乃作《非辩论命论》以释之
②孜孜自勉，绳违举过
③使与前敕不相乖背者，始敢宣行
④遂上封事论之
⑤宰臣参议朝政，瑀多辞辩
⑥时诣朝堂，又不人见
A．②④⑤        B．①⑤⑥        C．①②③        D．③④⑥
6．下对对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．萧瑀深受皇帝的信任，被视为心腹。高祖在位时，各项政务都要咨询他并让他掌管；太宗即位后，甚至把事关国体的大事都摊开来向他请教。
B．萧瑀有时执 法过于武断，也招致了不少非议，他曾经不加详查，就检举仅仅犯了一些微小过失的房玄龄、魏征、温彦博，因而又一次被罢免了官职。
C．萧瑀的一片赤诚之心得到了唐太宗的认可。唐太宗用“疾风知劲草，版荡识诚臣”这样的诗句高度评价萧瑀，而且认为他的正直的品格自古贤臣无出其右。
D．萧瑀早年爱好佛教，晚年有出家之愿。他曾经向唐太宗郑重提出了这个请求，也得到了太宗的允许，但他随即就改变了主意，这让太宗心里非常不满。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）寻坐与侍中陈叔达于上前忿诤，声色甚厉，以不敬免。
（2）臣有逆众以执法，明主恕之以忠；臣有孤特以执节，明主怒之以劲。

参考答案
4.C(“临”在此处意为“亲自担任，当时李世民并非皇帝)
 5. C(本文中的“端正”“守道”，是指行事正直，格守正道。据此，(4)是因为自己受到冷落而上奏皇帝；(5)只是表明他能言善辩(6)是他情绪消沉的表现。均不符合题意)
 6. B(萧瑀弹劾房玄龄等，不能表明他执法过于武断；“不加详查”的说法也没有根据)
  7. （1）不久因与侍中陈叔达在皇上面前激烈争辩，声色很严厉，以不敬罪被免官。(关
键词“坐”“忿诤”“上”各1分，大意2分)
（2)如果臣子因为严格执法而违逆众议，圣明的君主会认为他忠诚而宽恕他；如果臣子因为保持气节而孤高出众，圣明的君主也会因他刚劲而宽恕他。〔关键词“逆”“特”“劲”各1分。大意2分)
   
【参考译文】
    萧瑀，字时文。幼年因幸行闻名。积学作文，端正梗直，常常修行佛法，每每与僧人辩论苦空，定能达到微妙的境界。曾看到刘孝标的《辩命论》，憎恨他损害先王之教，迷乱性命之理，于是作《非拼命论》来用阐释自已的观点。高祖平定京城，武德元年，升任内史令。高祖依托他做心腹，凡各项政务，无不咨询于他并请他掌管。高祖每次上朝处理政务，一定赐他登坐皇帝御座，称呼他“萧郎”。萧瑀用勤恳来自勉，约束违纪，检举过失，人们都畏惧他。等到太宗亲任雍州枚，任命萧瑀为州都督。高祖经常有敕命发下，可中书省不能及时宣布执行，高祖责备他们办事迟缓，萧瑀说:“今天皇朝刚刚奠基，事情涉及安危存亡，远方如存疑忌，恐怕丢掉时机。近来每次接到一道敕命，我一定要勘察审核，如果与从前救命相互不矛盾，才敢宣布执行。”萧瑀认识事理有时偏颇，而执法渐渐苛刻，当时议论的人大多有些不满。房玄龄、杜如晦刚刚执政，疏远萧瑀亲近封伦。萧瑀内心不平，于是递上加封的奏章论辩此事，而言辞稀疏似被冷落。太宗认为房玄龄等人功高，萧瑀因此触犯了圣意，被罢免回家。不久，任特进、太子少师。太宗曾对萧瑀说:“朕要使子孙繁衍基业长久，国家永远安定。有什么办法?”萧瑀回答说:“臣考察前代国家命运长久的原因，没有比分封诸侯来作为稳固的基石更好的办法了。”太宗认为对，开始商议封邦建国。不久因与侍中陈叔达在皇上面前激烈争辩，声色很产厉，以不敬罪被免官。第二年，被征招入朝任御史大夫。与宰相参议朝政，萧瑀能言善辩，每次有评议.房玄龄等人无法辩驳。房玄铃、魏征、温彦博曾有小的过失，萧瑀检举他们，但罪责到底未加追究，因此自己感觉很失落，也由此被罢免了御史大夫，不再参预朝政。太宗赐给萧瑀诗说:“疾风知劲草，版荡识诚臣。”又对他说:“你恪守正道，耿直不贰，古人都没有超过你的。”萧瑀拜了两拜表示感谢。魏征进而说:“知果臣子因为严格执法而违逆众议，圣明的君主会认为他忠诚而宽恕他；如果臣予因为保持气节而孤高出众，圣明的君主也会因他刚劲而宽恕他。”太宗听了他的话非常高兴。萧瑀请求出家为僧人。太宗对他说:“我知道你一向喜爱佛教，今天不能违背你的意愿了。”萧瑀紧接肴上奏说:“臣近来考虑，不能出家为僧人。”太宗认为萧瑀面对群臣吐露此语，却又取舍前后互相违背，内心不平。萧瑀不久又称脚有病，有时到朝堂，又不入内拜见。二十一年，跟随太宗驾临玉华宫，得病在玉华宫的住所去世，终年七十四岁。