1.古代在农历十二月里合祭众神叫做腊，因此农历十二月叫腊月。

2.冬天（多在腊月）腌制后风干或熏干的（鱼、肉、鸡、鸭等）：腊肉。腊鱼。腊味。

3.姓。

干肉。

● 腊

（臘）

là ㄌㄚˋ

● 腊

xī ㄒㄧˉ

英语 year end sacrifice; dried meat

德语 Dezember im chin. Kalender (S)?,etwas gep?cketes, ger?uchtes (Adj)

法语 viande séchée

详细字义

◎ 腊

臘、臈 là

〈动〉

(形声。从肉，巤( liè)声。本义:年终祭祀) 祭名。古代阴历十二月的一种祭祀。冬至后第三个戌日祭祀众神 [sacrifice at the end of the lunar year]

冬至后三戌，腊祭百神。——《说文》。字亦作臈。

夏曰嘉平， 殷曰清祀， 周曰大蜡， 汉曰腊。—— 蔡邕《独断》

腊先祖五祀。——《礼记·月令》

虞不腊矣。——《左传·僖公五年》

又如:腊日(古时腊祭之日。农历十二月初八);腊祭(古时岁终祭祀);腊会(古代腊祭时的集会);腊鼻(本为劣等鹞鹰，喻指无能之人)

词性变化

◎ 腊

臘 là

〈名〉

(1) 农历十二月 [the 12th moon of the lunar year]

腊后花期知渐近，寒梅已作东风信。——晏殊《蝶恋花》

又如:腊尽春初;腊八会(佛家于腊八开的诵经法会);腊底(年底，农历十二月底)。泛指冬月，尚与“伏”相对

田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。——汉· 杨恽《报孙会宗书》

又如:腊梨(亦作“刺梨”、“瘌痢”。秃子，生秃疮的人)

(2) 佛教戒律规定比丘受戒后每年夏季(两期)三个月安居一处，修习教义，完毕，称一腊 [la]。

如:戒腊;夏腊;法腊

(3) 人出生后七天 [the seventh day after birth]

人之初生，以七日为腊;人之初死，以七日为忌。——《玉笑零音》

(4) 冬季腌制、烟熏而成的食品 [salted and dried]。

如:腊肉;腊鸡

(5) 另见 xī

基本词义

◎ 腊 xī

〈名〉

(形声。从肉，昔声。本义:干肉) 同本义 [dried meat]

腊，脯也。——《广雅·释器》

噬腊肉。——《曷·噬》

鱼腊。——《穆天子传》。注:“干鱼。”

无腊与肤。——《仪礼·有司彻》。注:“腊为庶羞。”

布千匹，腊五百斤。——《晋书·谢安传》

又如:腊肉(干肉);腊人(古官名。掌干肉)

词性变化

◎ 腊 xī

〈动〉

(1) 晒干;制成干肉

然得而腊之以为饵。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

又如:腊田(干枯的田)

(2) 另见 là

「臘 」的異體字。

乾肉。《易經·噬嗑卦·六三》：「噬腊肉，遇毒。」《金史·卷八·世宗本紀下》：「遼主聞民間乏食，謂何不食乾腊。」

乾裂的皮膚。《山海經·西山經》：「（錢來之山）?有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬 羊，其脂可以已腊。」

製成肉乾。《莊子·外物》：「任公子若得魚，離而腊之。」唐·柳宗元〈捕蛇者說〉：「然得而腊之以為餌，可以已大風攣踠、瘻癘、去死肌、殺三蟲。」

極、很。《國語·周語下》：「高位寔疾顛，味厚寔腊毒。」三國吳·韋昭·注：「腊，亟也。」

腊【未集下】【肉部】 康熙筆画：14画，部外筆画：8画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》??思積切，音昔。《說文》乾肉也。从殘肉，日以晞之。《周禮•天官》腊人掌乾肉，凡田獸之脯腊。《註》大物解肆乾之，謂之乾肉。薄析曰脯，捶之而施薑桂曰鍛脩。腊，小物全乾者。《易•噬嗑》六三噬腊肉。《疏》腊，是堅剛之肉也。

又久也。《禮•郊特牲•猶明淸與醆酒於舊澤之酒也註》爲其味厚腊毒也。《釋文》腊，音昔。隱義云：腊，久也。久酒有毒。《前漢•五行志》味厚者腊毒。《註》腊，久也。味厚者爲毒久也。

又極也。《鄭語》毒之酋腊者，其殺也滋速。《註》腊，極也。

又亟也。《周語》厚味實腊毒。《註》腊，亟也。

又措也。《釋名》齊人云搏腊，搏腊猶把作，麤貌也。荆州人曰麤麻，韋草，皆同名也。麤，措也，言所以安措之也。

又官名。《周禮•天官•獸人》凡獸入于腊人。

又體皴也。《山海經》錢來之山，有獸焉，名曰羬羊，其脂可以已腊。《註》治體皴。腊音昔。（臘）《廣韻》盧盍切《集韻》《韻會》力合切《正韻》落合切，??音蠟。《說文》冬至後三戌，臘祭百神也。《禮•月令》孟冬臘先祖五祀。《註》此周禮所謂蜡祭也。《前漢•武帝紀》祠門戸比臘。《註》臘者，冬至後臘祭百神也。

又《陳勝傳》臘月，勝之汝隂。《註》張晏曰：秦之臘月，夏之九月。臣瓚曰：建丑之月也。

又《正字通》風俗通：蔡邕獨斷，皆言夏曰淸祀，殷曰嘉平，周曰蜡，漢曰臘。一說月令，孟冬臘先祖五祀，自昔有之，非自漢始也。

又鄭??月令註：臘卽周禮所謂蜡。不知臘祭先祖，蜡祭百神，二祭各別，鄭合爲一，非。

又晉博士張亮議曰：臘者，接也，祭宜在新故交接也。俗謂臘之明日爲初歲，秦漢以來有賀，此皆古之遺俗也。

又道書言，道家有五臘，正月一日爲天臘，五月五日爲地臘，七月七日爲道德臘，又以十月十二日爲民歲臘，十二月正臘日爲王侯臘。

又《博雅》臘，索也。

又刃也。《周禮•冬官考工記》桃氏爲劒，臘廣二寸有半寸。《註》臘，謂兩刃。《疏》兩刃者，兩面各有刃也。

又《正字通》眞臘，南蠻國名。

又《集韻》力涉切，音巤。義同。

说文解字

臘【卷四】【肉部】

冬至後三戌，臘祭百神。从肉巤聲。盧盍切

说文解字注

（臘）冬至後三戌臘祭百神。三戌下玉篇有爲字。非也。臘本祭名。因呼臘月、臘日耳。月令。臘先祖五祀。左傳。虞不臘矣。皆在夏正十月。臘卽蜡也。風俗通云。禮傳夏曰嘉平。殷曰淸祀。周曰大蜡。皇侃曰。夏殷蜡在己之歲終。皇說是也。秦本紀。惠王十二年初臘。記秦始行周正亥月大蜡之禮也。始皇三十一年十二月更名臘曰嘉平。十二月者、丑月也。始皇始建亥。而不敢謂亥月爲春正月。但謂之十月朔而已。項羽紀書漢之二年冬。繼之以春。繼之以四月。可證也。更名臘爲嘉平者、改臘在丑月用夏制。因用夏名也。臘在丑月、因謂丑月爲臘月。陳勝傳書臘月是也。漢仍秦制。亦在丑月。而用戌日、則漢所獨也。風俗通曰。臘者、接也。新故交接。大祭以報功也。漢家火行。火衰於戌。故曰臘也。高堂隆曰。帝王各以其行之盛而祖。以其終而臘。火生於寅。盛於午。終於戌。故火家以午祖。以戌臘。按必在冬至後三戌者。恐不在丑月也。鄭注月令曰。臘謂以田獵所得禽祭也。風俗通亦曰。臘者、獵也。按獵以祭。故其祀從肉。从肉。巤聲。盧盍切。八部。