汉字 | ??怎么读 ??的意思 | ||||||||||||||||||||||
释义 |
“??”字共有1个读音:
??字部首
??字笔顺
??字的意思??字的基本解释??字的详细解释??字的辞典解释康熙字典解释殷【辰集下】【殳部】 康熙筆画:10画,部外筆画:6画 《唐韻》於身切《集韻》《韻會》於巾切,??音咽。《說文》作樂之盛稱殷。《易·豫卦》先王以作樂崇德,殷薦之上帝。 又凡盛皆曰殷。《書·洛誥》肇稱殷禮,祀于新邑。 又《呂??》三后成功,惟殷于民。 又《爾雅·釋言》殷,中也,正也。《書·堯典》日中星鳥,以殷仲春,宵中星虛,以殷仲秋。《傳》殷,正也,以正春秋之氣節。鄭??曰:殷,中也。春分,陽之中。秋分,隂之中。 又《禹貢》九江孔殷。《正義曰》言甚得地勢之中也。 又衆也。《詩·鄭風》殷其盈矣。《周禮·天官》陳其殷,置其輔。 又《春官·大宗伯》殷見曰同,殷覜曰視。《傳》《註》俱訓衆。 又大也。《禮·曾子問》服除而後殷祭。《疏》殷,大也。大祭謂之殷祭。《莊子·山木篇》翼殷不逝,目大不覩。《註》翼大逝難,目大視希,故不見人。 又當也。《史記·天官書》衡殷中州河、濟之閒。《正義曰》衡,北斗衡也。殷,當也。言斗衡當黃河、濟水之閒地。 又國號。《史記》契始封商,後盤庚遷都殷墟,改號曰殷。《書傳》殷,亳之別名,在河南。 又姓。《史記·殷本紀》其後分封,以國爲姓,有殷氏,北殷氏。 又齊人言殷聲如衣。今姓有衣者,殷之胄。見《禮記註疏》。 又《爾雅·釋訓》殷殷,憂也。《詩·邶風》憂心殷殷。《釋文》殷,於巾切,又音隱。 又俗謂周致爲殷勤,別作慇。 又《集韻》倚謹切《正韻》於謹切,??音隱。雷發聲也。《詩·召南》殷其雷,在南山之陽。或从石作磤。 又殷殷,盛貌。《史記·蘇秦傳》輷輷殷殷,若有三軍之衆。《揚雄·羽獵賦》殷殷軫軫。 又《集韻》《韻會》??於靳切。音?。《莊子·外物篇》其不殷非天之罪。《註》殷,當也,中也。○按當與中皆去聲讀。 又《廣韻》《正韻》烏閑切《集韻》於閑切《韻會》幺閑切,??音黫。赤黑色也。《左傳·成二年》左輪朱殷。《杜註》血色久則殷。殷,音近煙。今人以赤黑爲殷色。《杜甫詩》曾閃朱旗北斗殷。《白居易詩》白珠垂露凝,赤珠滴血殷。俱讀黫yān。 说文解字解释说文解字殷【卷八】【?部】 作樂之盛稱殷。从?从殳。《易》曰:“殷薦之上帝。”於身切文二 说文解字注(殷)作樂之盛偁殷。此殷之本義也。如易豫象傳是。引伸之爲凡盛之偁。又引伸之爲大也。又引伸之爲衆也。又引伸之爲正也、中也。从?殳。依廣韵訂。樂者、樂其所自成。故从?。殳者、干戚之類。所以舞也。不入殳部者、義主於?也。於身切。古音十三部。廣韵於斤切是也。易曰。殷薦之上帝。豫象傳曰。雷出地奮豫。先王以作樂崇德。殷薦之上帝。以配祖??。鄭注。王者功成作樂。以文得之者作籥舞。以武得之者作萬舞。各充其德而爲制。祀天地以配祖??者。使與天同饗其功也。 |
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