基本解释
古代祭祀时用草扎成的狗。《老子》:"天地不仁﹐以万物为刍狗;圣人不仁﹐以百姓为刍狗。"魏源本义:"结刍为狗﹐用之祭祀﹐既毕事则弃而践之。"《庄子.天运》:"夫刍狗之未陈也﹐盛以箧衍﹐巾以文绣﹐尸祝斋戒以将之;及其已陈也﹐行者践其首脊﹐苏者取而爨之而已。"陆德明释文引李颐曰:"刍狗﹐结刍为狗﹐巫祝用之。"后因用以喻微贱无用的事物或言论。
辞典解释
刍狗 chú gǒu ㄔㄨˊ ㄍㄡˇ
古时用草编结成的狗形,供祭祀用,用完即丢弃。后比喻轻贱无用之物。
《老子.第五章》:「天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。」
《三国志.卷二九.魏书.方技传.周宣传》:「刍狗者,祭神之物。」
【刍】:1.喂牲畜的草:反刍。2.割草。3.谦辞。称自己的言论、见解等:刍言。刍议。
刍字的详细解释
【狗】:哺乳动物,种类很多,嗅觉和听觉都很灵敏,舌长而薄,可散热,毛有黄、白、黑等颜色。是人类最早驯化的家畜,有的可以训练成警犬,有的用来帮助打猎、牧羊等。也叫犬。
狗字的详细解释
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
天地不仁,以万物为刍**月无情,转千世屠枭雄。
天地不仁,以万物为刍狗。老子
‘天地不仁,以万物为刍狗’是说,自然规律没有另眼看待某一个东西,它是公平无私的对待所有的事物,所有的事物都会遵从它们自身的规律。
曹丕篡弑,自立为帝,是犹土龙刍狗之有名也。
天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁视苍生为草芥。
彼昊天小儿,趋向在羲皇之上,以天地万物为刍狗,以形骸容色为土苴,七情六欲听其使令,一颦一笑是其变态,做出来惊天动地,收回去敛迹藏踪。
古曰,天地不仁,以万物为刍狗,此番凄壮景象,是为上苍所不屑。
天地不仁以万物为刍狗圣人不仁化万物为粉尘。
也急忙左手使招‘土鸡瓦犬’,右手使招‘土龙刍狗’。