夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳良，不可信也。是以古今用医，必选名姓之后。其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解。……贯微达幽，不失细小，如此乃谓良医。

自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。

夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。

树若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。

读书明理的人品行伪善，就同狡诈的小人肆无忌惮地作恶没有区别，如果正人君子中途变节，还不如奸诈小人改过自新。

犯罪的人能够明理，悔罪改过起来要比那种愚蠢无知的人快得多。

读书以明理为要，理明则中心有主，而是非邪正自判也。

读书以明理为要。理既明则中心有主，而是非邪正自判矣。

读书以明理，可辨美善真。读书以求智，可利家国民。读书以修身，可戒贪痴嗔。读书以陶情，可养精气神。

盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。