1、独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！工欲善其事，必先利其器。

2、戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

3、外婆老了，年过七十，眼睛已经看不清楚人了，耳朵有点儿背，老人做不了什么事，只能靠天天起早卖油炸粑挣小钱，饱经风霜的脸上爬满了皱纹。

4、所谓成熟，就是弄清楚人生的最终追求，或许莫如家人围绕，在绿叶转红的时刻喝杯好茶，在一天终了时，有着清爽的床单，又可以睡个好觉。何炅 

5、楚人祭祀不在其境内的黄河之神河伯，与“祭不越望”的祭祀原则矛盾。

6、至楚成王时期，楚人又迁吕人到淮河中游的新蔡，作为楚国的附庸，以抵御北方诸侯。

7、弄清楚人脑记忆系统的工作形式，为正在发展中的精准测谎仪实验提供了一个广阔的前景。

8、楚文化是中华民族古代文化的重要组成部分，是由楚人创造的具有浓郁地方色彩的开放而多元的文化。

9、本册展现了在悠悠岁月中，沉淀的荆楚人文风物之精粹，带您一道品鉴湖北印象，解读荆楚往事。

10、头脑清楚人会承担他并没有做过的事情的罪责，这似乎很难想象。

11、今挟不赏之功,戴震主之威,归楚,楚人不信;归汉,汉人震恐。

12、孔子称楚人为“被发左衽”之辈(被发:散发不作髻;左衽:衣襟向左开。

13、这位母亲希望,科学家能够通过她的特殊能力,弄清楚人的视觉机制是如何运行的,以帮助像她女儿一样的色盲患者。

14、艺术与*情有时只差一线,虽然你可能分不清楚人体艺术与*情图片有什么区别。

15、项羽的大将季布是一个重友情守信义的男子汉,楚人有句话语说,我看重耳得黄金百斤不如得季布一诺。

16、郑司楚人长得不甚高大,也不过百十来斤重,毕炜的力量虽没有陈忠那么惊人,提起他来却也轻轻易易。

17、可以逝矣!醴酒不设,王之意怠;不去,楚人将钳我于市。

18、万里西风入晚扉，高斋怅望独移时。迢迢别浦帆双去，漠漠平芜天四垂。雨意欲晴山鸟乐，寒声初到井梧知。丈夫感慨关时事，不学楚人儿女悲。黄公度 

19、儿童对管教他们的人的错处，感觉象猫一般灵敏，他们非常清楚人家是爱他们还是勉强容忍他们。纯洁的心灵觉得细微的区别比显著的对比更加难受。孩子们还不懂得善恶，可是天生的分得出美丑，这个美感受到破坏的时候，他们是知道的。巴尔扎克 

20、生活为每一个人都提供了好多种活着的可能，它无论把哪一种可能呈现给我们，只是想让我们很好地看清楚这个世界，很好地看清楚人心人性，以及很清楚地认识我们自己。马德 

21、把丝绣“龙凤虎纹绣”置于广阔的中国艺术背景中，探索以它为代表的楚人装饰精神。

22、石榴一树浸溪红，零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。谙世味，楚人弓，莫忡忡。白头行客，不采苹花，孤负薰风。姜夔 

23、显而易见，当一些相当恐怖的事件发生在你的眼前，或是直指与你，博士说道，“对于你所在的环境系统来讲，这必然会一起巨大的惊恐，而此时的你并不清楚人们将有如何的反应。

24、在此紧急时刻李向东又那里会有那个闲情逸致,去欣赏什么,再说黑灯瞎火的能够看清楚人影,那视力就已经算是不错的了。

25、我家祖宗,自后稷、公刘,积德累仁,我祖父文、武、成、康,圣贤相继,何以一传至我,而依例南征,无故为楚人溺死。

26、哈!你在做着衣锦还乡的美梦吧?你亲征田荣就不该,帮助田横又不能,难怪人说你们楚人是沐猴而冠之辈,马牛襟裾之材。

27、古有“惟楚有材”、“荆山之玉”、“三顾茅庐”的成语,以示荆楚人杰地灵、江汉育才储贤的自豪(或他誉)。

28、连着进行了二十几场的比试,众人虽无饥饿之感,却不免意兴索然,一些宗内的翘楚人物都已尽数上过场,也是都轻松得胜。

29、楚人素恶,一旦放开岂不是纵虎归山,何况起义之事时常发生,兵不过八百积少成多必成大患啊!

30、“筚路蓝褛,以启山林”这个成语描述了楚人披荆斩棘、开荒砍树的场景,而“跋涉山林,以事天子”则是早期楚君疲于奔命,侍奉天子的生动写照。

31、一直跑到五华顶,钟吾羽后有楚人追杀,前面是陡壁悬崖,已到了绝地,堂堂公子自然不愿受辱,持剑跳下悬崖……

32、从有记载的文字看,我省还是戏剧艺术最早出现创作表演的地区,先秦时期楚人“优孟衣冠”是我们能够看到的有文字记载的最早的戏剧表演。

33、比如人们熟悉的,《左传》中所载之,楚人申包胥的秦庭之哭,庭堂流涕,换来家国复生。

34、在本案中,地块位置如此之好,所以,“楚人无罪,怀壁其罪”的故事重演就也就有了空前的合理性。

35、当司马楚人向他们说明判司马楚人死罪的原因,向他们征求怎么写这份申诉时,他俩却缄口结舌似若木鸡。

36、老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。