1、 班固的说法虽然有张扬儒学的意思在内，但他也看到了先秦诸子思想对话与争鸣发展的路径，是由各执一端走向百川归海。

2、 塔西佗和班固都为后世留下了丰厚的史学遗产.

3、 按照班固等人的记载，东汉洛阳城是充分借鉴了儒家都城营造思想建立起来的。

4、 班固曾把经学研究这个特点视为“大患”。

5、 班固是御用文人，他的创作可分为前、后两期。

6、 小说在文明之初曾经有着重要的文化功能，但在班固等学者给小说下定义的时代，它已成为边缘性的话语形态，地位低贱。

7、 班固不仅是我国古代著名的史学家，也是著名的编辑学家，从他编著的图书中可以分析出他的编辑思想，即宣传儒家思想、关注民生、秉笔直书、既继承又创新。

8、 比较司马迁、班固文学思想的同异颇有意义.

9、 东汉女史学家、文学家,史学家班彪之女、班固之妹,十四岁嫁同郡曹世叔为妻,故后世亦称“曹大家”。

10、 村中有班妤山、班家古寨等遗迹,班氏家族班彪、班固、班超、班昭名垂青史,为村子积淀了深厚的历史文化。

11、 班固也认为燕地之民不聪明,而且轻佻浮薄无威仪,但他又认为燕民有一大长处,就是敢于急人所难,乐于助人。

12、 中护军班固,为窦氏党与,和帝但将他褫职了事。

13、 从东汉班固一直到近、现代修订出版的《辞海》和《辞源》,多采用第一种说法,又指子婴是二世长兄扶苏的儿子。

14、 班氏家族,也以班彪、班固、班超、班昭等历史文化名人为代表。

15、 君不见,最早记载传国玺上文字的人不是司马迁、班固等人,而裴松之、张守节等都是引用早已亡佚了的著作的,这本身就是一种“死无对证”。

16、 班固自幼聪慧,九岁能诵读诗赋,十三岁时得到当时学者王充的赏识,建武二十三年(公元47年)前后入洛阳太学,博览群书,穷究九流百家之言。

17、 家学渊源,尤擅文采,乃班彪之女,班固、班超之妹,曹世叔之妻。

18、 史官是一个官职,按照东汉史学家班固的讲法,古时候天子左边一个史官记言,右边一个史官记事。

19、 几经打听,夏班固愿意成全这件事,当做新娘。

20、 五色圆坛内封玉册,这与东汉时期班固所著《白虎通义》所述相近,曾记载有:或曰封者,金泥银绳,或曰石泥金绳,封之印玺也。

21、 "指事字"于"六书"中之次第，许慎列为"六书"第一，班固次于第二，郑司农位置于第四，后世学者皆依班固。

22、 汉代及其以后的中国古代地理学基本上丢失了这个传统，始作俑者为东汉班固。

23、 班昭出身儒学世家,父亲班彪当时已是远近闻名的学者,两个哥哥班固、班超都是当时的文史大家。

24、 《三国志》位列中国古代二十四史,与《史记》(司马迁)、《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)并称前四史。

25、 物生清洁,洗除其枯,后来唐朝孔颖达对清明的这个解释,显然就来自班固对姑洗的定义。

26、 并撰《古今郡国县道四夷述》,其中国本之《禹贡》,外夷本班固《汉书》,古郡国题以墨,今州县以朱,刊落疏舛,多所厘正。