词语 | 四书造句 |
造句例句 | “四书”的解释四书[sì shū] 四书 (基本概念)四书又称四子书,是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书,与纪录孔子言行的《论语》、记录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。 四书的作者包括孔子的弟子及再传弟子、孔伋、孟子、程子、朱熹等,其编撰时间间隔达一千八百年。宋元以后,《大学》《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书,对古代教育产生了极大的影响。 它蕴含了儒家思想的核心内容,是儒学认识论和方法论的集中体现。其在中华思想史上产生过深远的影响。至今读来,仍不失其深刻的教育意义和启迪价值,堪称是源远流长的文化精华。但《四书》中也存在着先人思想的局限性。 四书 (词语解释)四书,指指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典。 用“四书”造句 第1组
1、一心读遍圣贤书,三心二意无益处,四书五经励我志;五洲四海任我游,三堂二课皆用功,一生前程始于此。 2、当年我读四书五经,都是要背的。小朋友们要放学了,心里高兴,一边嘴里唱着一边你推我一下,我推你一把的。这样读书,心里会记住,一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下,其中的道理就又琢磨了一回。南怀瑾 3、"四书"必修课教育如果成功,兴许以后能增开新的内容,将诸子百家都加上。 4、品唐诗宋词,弹元曲小令,传承千载文明新辉煌;读四书五经,诵百年经典,传递国学修身好风尚;庆和谐盛世,歌家园和谐,弘扬浩然正气壮国威! 5、四书五经之精华可供修身,诗经楚辞之精髓感动国人。唐诗宋词之精妙恰如山珍,四大名著之精彩动魄惊魂。中华文明之光芒永照乾坤! 6、经典四书五经:论语安邦为人,大学明德修身,中庸恰如其分,孟子德治仁政,易经天道酬勤,书经敬德重民,诗经荟萃人文,礼记典章核心,春秋大义永恒。 7、苍老师,小泽,凤姐,小月月为新时代的《四书》;抽烟,喝酒,*博,装B,溜须拍马,养小蜜,为新《六经》以上四六你懂了多少啊! 8、一根红线两颗心,三生好幸运,爱写四书五经,快乐逍遥天上人间;十方蓝梦九张机,八王别虞姬,情牵七情六欲,风流潇洒尘世天堂。横批:七夕快乐。 9、一心一意教书,两袖清风育人,韦编三绝治学,四书五经通阅,六尘不染授业,七步成诗才气,八方桃李遍地,九洲学识无敌,十全十美第一。教师节快乐。 10、一本好书,两次阅读,三番品味,四书五卷,六次书写,便有七步成诗,八斗之才,世界读书日,愿你久久读书,拥有十全十美生活,读书日快乐。 11、堂堂中华文明五千年,炎黄子孙永相传,四书五经流万代,唐诗宋词传千秋,巍巍长城风采旧,滚滚黄河壮丽然,团结奋斗齐一心,扬帆复兴在今朝。 12、老师您:一生贡献,两袖清风,三尺讲台,四书五经,六七补课,八门学科,久久努力,十分尽责,愿您教师节快乐! 13、一片赤诚之心携清风两袖,三寸不烂之舌道四书五经,六尘不染无杂七杂八事,九州四海授仁义道德书,谢恩师十分谆谆教诲,祝节日万分欢乐开怀! 14、中华文明,成果壮观。编钟神韵,回荡耳边。四书五经,修身经典。民族艺术,光耀人间。唐诗宋词,意境深远。红楼巨著,文坛顶尖。百花齐放,香飘漫天。 15、教育方针:以孔子的四书五经为原则,作为院童的生活以及未来的理念. 16、再一检查,吓了袁保恒一大跳,四书五经宋骁飞都能应对如流。 17、他八岁入社学,数年下来,早已熟读四书五经,谙熟各种制义文章,只等着鱼跃龙门的那一刻。 18、左坤阴笑着一脸狞色,四书五经倒背如流,还有什么字是他不认识的?他看着陈宇,仿似已经在看一个死人了。 19、他生来才华是很出众的,所以读书造诣通今博古,五经四书都明白,可是明白是明白,但是读坏了,常常有愤世嫉俗的思想。 20、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。出自:宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。朱熹 21、十卷诗赋九章勾股,八索文史七纬地理,连同六艺五经,四书三字两雅一心栽树,点点心血育英才泽神州。师生情深,永生不忘! 22、十卷诗赋九章勾股,八索文史七纬地理,连同六艺五经,四书三字两雅一心栽树,点点心血育英才泽神州。 23、四通八达大中国,四路八方爱传递。胸襟开放大开放,五湖四海似兄弟。前程锦绣大中国,谐和改革谋福祉。文化强国精彩美,四书五经美传世。 24、因为我们是中国人,当站在中国的本位去学习吸收西洋的知识。既是要读五经四书以为根本,而以分别的眼光去学西洋的知识,如此才能生出我们自己的新思想。朱天心 25、年份:南宋光宗绍熙年间,一代大儒朱熹将儒家经典礼记中的大学、中庸、论语、孟子汇集一起刊刻,合称四书。再加上先秦的诗经、尚书、礼记、周易、春秋,合称五经。朱熹 26、 27、然后捧着钦命四书题供奉在至公堂中,传鼓通知。 28、瞧,瞧,你又取笑我不是,实话和你说,我不懂四书五经,可也晓得世道人情,你绕着弯骂我,以为我不晓得么。 29、为了糊口,他只有凭自己念过四书五经的能耐,刻苦攻读“相命书”,为他人卜卦算命。 30、从这些字句看出,作者仍是推崇《四书》的,他鄙视的是那种“国贼禄鬼”的假道学,认为他们篡改了圣贤之言,把圣贤思想当作了名利的敲门砖。 31、如果不是当初这个打算,我可能至今连一斗米一尺布的价格都搞不清楚,就像书院里的那些个学子们,目光只放在经史子集、四书五经,张口便是子曰诗云。 32、明明是目不识丁,可是不管什么《四书五经》,律词韵意,八股文章,一入他的耳朵就再也忘不掉,哪里还是个傻子,便是比文曲星下凡都差不离。 33、近来,某些专家学者呼吁青少年诵读“四书五经”的声音不绝于耳,这大概是他们觉得“世道浇漓,人心不古”,于是病笃乱投医,转而向孔老夫子讨救兵了。 34、1858年,理雅各计划将中国儒家传统经典“四书五经”译成英文,并拟各附原文、注释及长篇绪论。 35、中国古代有“四书五经”,几与耶教有圣经、伊教有古兰经相似。 36、鲁迅对翻译的态度原来是重视“直译式”的,因为很多中国知识分子脱不了中国传统的文言,应该给五四书写文体加上新的因素,给口语性书写文体加上论理性。 37、教学内容不再只是“四书”“五经”等儒家经典,而变为以现代科学文化知识为主,甚至一建校就开设了日文课。 38、曹玉琅也不负众望,三岁进学,修读四书五经;五岁拜师,学习太极门武功;到他十五岁时,已经是文武全才一个翩翩少年。 39、这件事,对于信王府来说,只是一桩小事情而已,信王和王妃也都没有再过问,而朱昌在这之后,也不得不回到了书塾,继续念他的‘四书五经’。 40、1840年后,这种情况发生了天翻地覆的变化,一言以蔽之,四书五经打不过坚船利炮,中国于是丧权辱国,创深痛巨。 41、有学问的日本人会从《四书五经》上找字,普通人则从《万叶集》(日本的古《诗经》)上找字。 42、宋代以后,《四书》是家传户诵之学啊。 43、你到底在说什么,别在故作深奥了,我承认我没文化,不像你们‘四书五经’滥熟于胸,琴棋书画样样精通,通今博古,无所不知。 44、宋代兴化官学“雄冠一时”,私人办学成风,书院林立,形成“三家四书堂”的景象。 45、日本有学问的人会从四书五经上找字,普通人从《万叶集》(日本的古诗经)上找字。 46、唐朝没有四书五经,有九经,《礼记》与《左传》为大经,《诗》、《周礼》、《礼仪》为中经,《易》、《尚书》、《公羊传》、《?梁传》为小经。 47、没有一定的社会阅历,没有深切的人生感受,仅仅靠书本,钻故纸堆,来读通“四书”是不大可能的。 48、饱读四书五经的他对西学也有浓郁的兴趣,在研习《梅氏丛书》和《数理精蕴》的基础上,还给学生讲授数学课。 49、【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体,也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。 50、老三书读得最好,什么诸子百家、四书五经倒背如流。 51、他考篮里是有几个烧卖但并没吃,而是趁着胃部清闲不占有血液供氧量,脑子更清醒些,一气呵成写完两篇四书文。 52、从考卷上至今还有一道题目没有补充完整可以推断出,这个小胖子读书水平应该非常有限,至少四书五经都没有读熟读透。 53、有《湖山便览》、《四书考异》、《艮山杂志》等。 54、诗书经纶却并非特别出彩,最多只是早慧而已,他背诵那些四书五经道德文章凭的是记性超群,至于说写诗作赋,那水平不过是一般罢了。 55、如《三字经》,《百家姓》,《千字文》,待得脑智开化,方可学习四书五经是也,所谓经部分为易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学十类。 56、譬如,社会上流传较广的作弊小炒《五经味根录》,就是一些书商为了牟利,把四书五经用蝇头小楷印成巴掌大的小本子,既省却考生抄录之苦,又便于隐藏携带。 57、古人提倡背诵,四书五经唐诗宋词都要背,许多著名学者很年轻的时候就已经把主要的经典都熟读成诵了。 58、我的父亲出生于前清光绪年间的1886年,小时候读过私塾,背过四书,谙习孔孟之道,后来上了新学的中学堂,除文化古典外,还读新学的。 59、其实李云中想的没错,洪秀全生于耕读世家,7岁起在村中书塾上学,熟读四书五经及其它一些古籍。 60、垂教四书传礼乐,奇参周易识乾坤。 61、从四书五经到汉史三国经赋,无不是令他迷失自我,神人入胜,常常留恋于神州的大江南北,郦道远的山水清凌,崖川险山恶水,常常幻想自己身临其境,身同感受神州美韵。 62、叶锋的日子也紧张了起来,早晨要在师傅的呱噪和鄙视中晨跑,上午是站桩、练拳,下午去范先生处学那些拗口的四书五经。 63、7岁起在村中书塾上学,熟读四书五经及其它一些古籍。 |
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