1、 凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。

2、 认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出”珍珠“来，那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术，就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的，直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗”珍珠“之类地专门工作。那是致命打击。契诃夫 

3、 因为文化的深度，不会选择所谓的时髦；因为阵阵书香，才会选择细细品味！就像清茶，入口苦涩，回味却甘甜，因为那是跨越了时空留下的记忆。

4、 总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。

5、 变死音为活曲，化歌者为文人。

6、 空白是因为文字也表达不了这份感情。

7、 读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。韩愈 

8、 自古执笔为文者，何可胜言。

9、 诗歌需要韵律。诗歌永远记得它在作为文字艺术之前首先是口头艺术，记得它曾是歌。

10、 身殁言立，所以为文仲也。然犹有不仁者三，不智者三，是则不及武仲也。

11、 学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手。

12、 凡为文章，犹人乘骐骥，虽有逸气，当以衔勒制之，勿使流乱轨躅，放意填坑岸也。

13、 我一直认为文山会海是人浮于事的公司作风表现之一。

14、 全国各大小东媒把它视为文化建设的典范。

15、 它甚至显得庸俗不堪，因为文科教育的目的是造就全面发展的公民，而不是生产性的工人。

16、 将ZFS称为文件系统有点名不副实，因为它在传统意义上不仅仅是个文件系统。

17、 首先表现为文学担当着与史书一样的重任，要反映社会现实，要褒善贬恶，要有益于教化。

18、 这些作品为文学百花园里增添了瑰丽的花朵。

19、 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

20、 大书法家孙过庭云：初学分布，务求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。大文豪苏东坡亦曰：大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂；渐老渐熟，乃造平淡。这是为艺之道；也是为学之道；也是为人之道。

21、 让我们的生活就象我们的面孔一样吧，不要有一丝皱纹，甚至于也不要有欢笑的皱纹，只有这样我们才能够真的成为文明的人。高尔斯华绥 

22、 夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。

23、 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

24、 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。

25、 故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

26、 这些都是后起的解释，难免有重构的成分，恐与历史真相距离较远。陈独秀作为文科学长疏于治学，同人啧有烦言。

27、 而且，在如何培养孩子上，特别是区分虐待和管教孩子方面，因为文化背景差异，父母的方法是见仁见智。

28、 当生存问题完全解决，当爱情因个体的异化和融和而消失，当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡，对宇宙终极美的追求便成为文明存在的惟一寄托。

29、 突然想到，天地与人，为人和为文，都是在荒凉上繁衍起来的茂盛，如果一切都是从无到有的过程，最终又将回到虚无，那我还执着什么呢?

30、 他搜索枯肠,竭力想用一句妥贴的话作为文章的结尾。

31、 知识学问要广博，为文引用才能得心应手。

32、 我不仅喜欢唱歌，还喜欢跳舞，难道这样我还不能成为文艺分子吗？

33、 自上次得奖一鸣惊人后，这位年轻作家从此成为文坛耀眼新星。

34、 我们虽然被市上评为文明学校,但工作并非完美无缺,不足之处还需进一步改进。

35、 她是一个博览群书，颇为文雅的女人。

36、 青年是勇敢的，所以往往以为文艺创作可以自我作古，平地凸起一座山来，这做不到！

37、 纵观我国哈萨克族文学新时期的发展脉络，不难感觉出，哈萨克族文学在新的阶段，必将以其朝气蓬勃的面貌成为文学大家庭中值得关注的一员，为博大精深的中国文学奉献更多优秀的作品。

38、 他恨不能用英文写信，因为文言信的语气太生分，白话信的语气容易变成讨人厌的亲热；只有英文信容许他坦白地写“我的亲爱的唐小姐”、“你的极虔诚的方鸿渐”。

39、 如果您要将储存格中的数字视为文字，如邮递区号，您可以设此格式，它会将这些数字置左。

40、 少年心事千阙歌。太阳底下事事新鲜，样样可恋。与自身恋，与师友恋，与万物恋。学校家庭，师友至亲，无非缱绻。写作无非都是感情用事。总是因为心里想着人，念着人，画着人，我才动笔为文。钟晓阳 

41、 以此为基础，开发了六个应用模块，分别为文件管理模块、编辑处理模块、数据管理模块、图片管理模块、打印管理模块、退出系统模块。

42、 先锋小说对人及其存在状态的去蔽和祛魅，为文学创作对“人”的发现和认识打开了另一条巨大的通道。

43、 以荐贤为“至公之道”的社会观念为文人干谒行为提供了重要的心理前提；荐举之现实影响力增强了干谒行为的必要性。

44、 如果你看翻上去看回帖，你就会发现这和我之前以文字书写作为文明的开端所表达的意思基本相同。

45、 丰富多元的区域文化资源在旅游开发建设中需要进一步整合，梓潼七曲山景区则为文化旅游产业的整合开发提供了一个案例。

46、 她等不及被人批准成为文学殿堂的守门人，而是在人们承认自己之前，她就勇敢地承担起了这一重任。

47、 国家与国王的权利,如果由文法学家来议论的话,就会沦为文法上的问题了.

48、 大学专科毕业，最好为文秘或英文专业，英文流利。

49、 大雄宝殿前左为文殊阁遗址,右为普贤阁.

50、 可压缩，因为文本文件，如SQL或配置文件压缩率很高。

51、 从我做起，成为文明小卫士，我爱大自然。

52、 但是我们认为文汇报的批评是不够的.

53、 他们的语言和为文化受到压制，数以百万计民众在恶劣条件下为日本人做苦力，有些人完全变成了奴工。

54、 1980年回应时代需求开始招收男生，改名文藻外国语文专科学校，1999年改制升格为文藻外语学院。

55、 有教育则为文明国，无教育则为野蛮国。黄兴 

56、 湘黔、黔桂两线已被成都铁路局命名为文明铁道运输线.

57、 小品更是“笑”的艺术，语言幽默风趣，表演滑稽可笑。正是这些特点，让此小品成为文艺舞台上的“常青树”。

58、 古代中国与古代希腊都曾为文明重心之地，以辉煌灿烂的文化卓立于世。

59、 读文学书，写学生腔文章，梦想着成为文学家的样子。

60、 现为文苑画会、中华艺术家协会、甲子书学会会员。

61、 火星文崇尚文字的个性化、差异性和多元性，为文字发展的多样化、时代化提供了来自新生活的“源头活水”。

62、 我父亲把我送进了一家工业学校，好让我为文学生涯作好准备了。

63、 在今天，文化的经济化和经济的文化化两股潮流正融合为文化经济一体化的时代主流。

64、 “天生成腔子”作为文学艺术的批评标准，追求的是绝对的完美，成就的是相对的完美。

65、 作为文献著录的有力的辅助方法，互著别裁法具有备著述之源流和供检阅之方便价值。

66、 治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。曾国藩 

67、 利用这个类可以为文本域定义一个掩码。

68、 际此胜安空难一周年纪念，杜教授特为文对这位一生坎坷，却又多姿多采的年青女子，表达心中的悲痛和惋惜。

69、 在此演示中，您使用环回设备以便在主机操作系统内将磁盘仿真为文件。

70、 唐代是中国古代言谏制度发展的成熟时期，尤其是唐太宗贞观阶段成为文士谏诤干政的黄金时代。

71、 新的SAN将作为文件服务器和SQL服务器的后端。

72、 以刘辰翁的诗文序跋和大量评点批语为文献依据，简略论述了刘辰翁的文学思想具有现代之阐释学意识。

73、 不少人误认为文字俚俗便是文风平易，信笔写去即为不加雕饰。

74、 从袁淑的性格谈起，分析其“为人”与“为文”的相关性，并以俳谐文为例论述其与众不同的写作风格与文章特色。

75、 它不仅被视为文学史上的瑰宝，也被当作研究近代汉语的重要文献资料。

76、 第四部分为文章的重点，论述了探究性学习在立体几何学习中的实施策略。

77、 清理建筑垃圾70多吨，减少扬尘污染35处，为文明施工打下基础。

78、 像写字板这样的编辑器，不会将文件默认存储为文本。

79、 尧斯认为文学的历史是一种美学接受与生产的过程，这个过程要通过接受的读者、反思的批评家和再创作的作家将作品现实化才能进行。

80、 在内存中开辟一个空间作为文件存储器，在其上实现一个简单的文件系统。

81、 佛罗伦萨是意大利文化的代表城市，作为文艺复兴的代表地，佛罗伦萨现在还保留着那种独树一帜的文化感。

82、 在文章第一部分，笔者首先总结了监所检察的职责范围，以明确监所检察主要都监督什么，作为文章写作的逻辑基础。

83、 组织学术、艺术交流和培训业务,为文化市场培训艺术品评估人才等.

84、 它是为文本文档设计的语义型的、结构化的标记语言。

85、 图文框中含有一个或多个表格，而竖排图文框中不能含有表格。是否将每张表格都转换为文字？

86、 它确实能够正确地将特殊字符转义作为文本中的实体处理，但除此之外，则需要调用程序正确使用该接口。

87、 引言在外语翻译过程中，首先碰到的是词汇翻译问题。因为文章是由句子组成，而句子则由词汇组成。

88、 这样，就可以为文件类型中已经应用的扩展做一个提示符，您就可以轻松识别出稍后需要清除的文件。

89、 然后将这些块旋转180度角，并以适当的转换位置作为文件名保存它们。

90、 他们已为文凭倾囊而出，可是一个重大问题却摆在他们面前亟待解决。

91、 如何将历史文化资源优势转化为文化产业优势，已成为现代西安人共同思考的热点话题。

92、 蔡仪的现实主义艺术学说，从一个重要的纬度为文艺美学研究奠定了理论基础。

93、 可以使用通配符搜索任何被视为文本字符串的列.

94、 教育建筑作为文化传承的物质载体，怎样发展和创新教育建筑一直是建筑界普遍关心的问题。

95、 波德里亚认为，在消费社会里，休闲已经成为文化记号和被消费的对象。

96、 在转换为文学格式的过程中，被引用在名言录中的文字通常不同于原貌。

97、 蚩尤作为神话人物已经移位为文学殿堂中的意象。

98、 而要加强民族性，就必须强化人民性，因为文学的人民性是其民族性的精髓与活力源泉。

99、 市井风貌是小说题旨的外在表现，劝惩之旨突出小说文本的功能效应，泄愤说则为文本最为内在的题旨指向。

100、 英语教师作为语言的传授者，自然也应该成为文化意识的渗透者。

101、 近几年来戏说风潮风起云涌，成为文学表达的一股新势力。

102、 DCS无法识别文本文件格式，因为文本文件没有包含任何有关文件格式的信息。

103、 他以为文学应当是真善美的纠合，应当反映天性与实际。

104、 乌审旗位于鄂尔多斯草原的核心区，保存了典型的蒙古族传统文化，其经济的迅猛发展为文化的发展奠定了基础。

105、 自从创造社成为文学史的研究对象以来，由于其自身的复杂性和丰富性，所以吸引了众多研究者的关注目光。

106、 图书馆采编部作为文献信息的搜集、整理、加工的业务职能部门，任何一项工作都应努力实现自动化、网络化，充分发挥现代信息技术的优势。

107、 摘要急性肾脏梗塞为文献罕见疾病.

108、 作为文字表达客观化的手段之一，英语被动语态常见于英语新闻报道和科技文章中。

109、 第一部分：作为文章的开端部分，笔者对损害精神赔偿制度的相关概念及历史发展做了简要的介绍。

110、 王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。杜甫 

111、 首先，因为该运动的焦点在于华语作为一种口语，那么作为文学语言的书面华语的角色是什么呢？

112、 所以新文化地理学重视空间，认为文化是通过空间组成的。

113、 作为文化的重要物质载体之一，碑在传播中华文化、弘扬民族精神等方面发挥了极其重要的作用。

114、 “三宝山”传说是郑和当年的驻扎之地，为文化界、华社所关心。

115、 本文运用功能分析的方法，以粤东梅县一个客家家族所藏契书为文本，对客家女性在传统宗族社会中所扮演的角色进行分析。

116、 新月的策略应该推而广之成为文学现代化的策略.

117、 视听产品作为文化产品的核心其贸易量在逐年上升，国际上对视听产品贸易的重视程度也在水涨船高。

118、 或许用电子邮件最容易.因为文件尺寸对磁盘来说太大了.而对于硬拷贝来说又需要太多纸了.

119、 我们也同意，在堕落前和摩西的神治国度中，安息日是作为一个记号，为文化活动盖上戳印，保证它正朝向末世安息日的成全。

120、 踏进村里，在村中间修了广场，能与县城的广场相比，各种设备齐全，为文体活动提供条件。

121、 道教徒在修炼内丹的过程中，创作出了大量的诗词，这些数量众多的内丹隐喻诗多被认为文学价值不高，而缺乏有效的研究和成果。

122、 从传统文化的角度来分析，安土重迁的文化传统为文人们铸就了故土难离的恋乡情感模式。

123、 束创建了一个字母组合，这是为文具和宣传材料上使用而开发的。

124、 佛洛依德认为文明本身就是,每个人都想要的爱的间接积累。

125、 在中国长期以来的“父子型”文化模式下，女性作为文化存在，其生存是艰窘而悲惨的。

126、 将您的文档安全地存储在德保专门为文件储存建造数据管理中心里，节约办公空间，提高安全性。

127、 谁都知道工商界的“官商敛财”不足为法,文化界的“官产赚钱”至少不应成为文化产业的样板。

128、 第30届世界遗产大会12日决定,将包括埃塞俄比亚哈勒尔城在内的6处遗产地作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

129、 我希望这位善良、正直,只求说真话而不求名利的老人能够健康长寿,为诗歌、为文学奉献更多的新思想。

130、 杨花觉得这孩子与自己有缘,便把他抱回家,为他起名为“王文”,期望孩子长大后能成为文化人,知道感恩报德。

131、 作为文明的罪人,他们将遗臭千秋万代!丧失了的三次机会。

132、 这一现象,长期以来为文人画家所重视,认为文艺作品要传之不朽,就要有“点睛之笔”。

133、 为文化符号的中国和日本,很多人出现了“提笔忘字”的现象,现在连写“再见”两字,不少人也要迟疑片刻;而英国中小学生考试时甚至要求“雇个抄写员”。

134、 现规划为文艺沙龙,其主要空间分别为美庐、饮和堂、萃英堂、大雅堂以及介寿堂。

135、 为文可风行一世,为商可富比陶朱,为政可参国论要。

136、 光绪壬辰(1892)年曾为文美斋南纸局用传统水墨套色印法画《百花笺谱》两函共200幅,又用双钩画法制作信笺数十幅,都为津人当作画谱珍藏以临摹。

137、 灵隐寺自创建以来,高僧云集,文人荟萃,儒释交融,谈禅论道,一吟一咏早己蔚然成为文化大观。

138、 广东揭阳市副市长叶少明透露,计划投资5亿元人民币,同时还将以榕江河、横江河为文化旅游轴线,开拓三山国王旅游文化。

139、 自创建以来,高僧云集,文人荟萃,儒释交融,谈禅论道,一吟一咏早己蔚然成为文化大观。

140、 庄昶,明代成化年间著名学者,定山附近东门人氏,“自幼豪迈不群,博嗜古学”,因文采过人而为文坛瞩目。

141、 然而很长一段时间内,作为文艺复兴的“遗腹子”,卡拉瓦乔几乎身名俱灭。

142、 博士买驴三纸无驴,脱离内容的长,不仅助推“文山会海”,浪费纸张笔墨,无端地消耗别人的时间,也达不到下笔为文的初衷。

143、 “惟王觉斯(王铎字觉斯)、倪鸿宝(即倪元璐)与吾最乳合,盟肝胆,浮意气,砥砺廉隅,又栖止同笔砚为文章。

144、 唐纯烟(多味斋总经理):政府恢复太平街的古风是正确的,但是走的路会比较曲折,因为文化收益是需要较长时间才可以实现的,需要放水养鱼,培育市场。

145、 峨眉山作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录,全山形势巍峨雄壮,草木植被浓郁葱茏。

146、 孟州是韩愈的故里,被后人誉为文学泰斗和百代文宗。

147、 因为文章的长难句偏多,学生理解有困难。

148、 老金一支笔写武侠,一支笔纵论时局;为文风行一世,为商富比陶朱,为政参国论要,早就功成名就。

149、 学者邢义田指出,除了篆或隶,一般初为文书吏者,在任职以后无疑还需要学习草书。

150、 期间,执勤官兵始终警姿严整,精神昂扬,以出色的安保服务,成为文化旅游节上的一道靓丽风景,受到文化旅游节主办方和国内外游客的一致赞扬。

151、 连战欣然为文化节相赠墨宝“普济群生”。

152、 王巍)认为文曲星网站上提供下载的英语教材侵犯了自己的著作权,仁爱教育研究所将文曲星的生产方金远见电脑技术有限公司告上法庭。

153、 胡安国倡导的经世致用新学风,就是针对当时那些“徒掇拾章句,驰骛为文彩,藉之取富贵,缘饰以儒雅,汲汲计升沉”的八股学风而为的。

154、 因此他将自己对时局的观察与市井小民的心声发而为文,不仅篇篇切中时弊,发人深省,且文辞温厚,洞烛机先,充满救世自任的情怀,读来令人低回不已。

155、 词圣苏轼的一生是辉煌的,他为官仁政爱民,有志于“尊主泽民”,受到人们的尊重;他为文自由奔放,坚持“文辞甚朴,无所藻饰”的文风,深受人们喜爱。

156、 除为文进士设立的“琼林宴”外,还有为武进士举办的“会武宴”,均群英荟萃、金鼓喧阗、排场浩大。

157、 读陈家后人提供的“钦定状元策”,可以发现,陈冕为文敢于直言,针砭时弊,独到之见层出不穷。

158、 诸子之徒,心非郁陶,苟驰夸饰,鬻声钓世,此为文而造情也。

159、 在此基础上,组织论理学、社会学、城市管理学、统计学等多学科专家共同合作研究,最终形成对市民公共行为文明指数的总体评价。

160、 “乾隆十六年,圣驾南巡,厪念海塘,特幸寺中,亲登塔顶,悉江流之曲折……海若不惊,圣情悦豫,爰亲洒,辰翰为文,以纪盛事焉。

161、 “昔诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情……诸子之徒,心非郁陶,苟弛夸饰,鬻声钓世,此为文而造情也。

162、 康熙己卯京闱,贿赂公行,士子为文揭于市,其中说到,“凡属在官,自宜洗涤肺肠以应明诏”。

163、 据介绍,“正气堂”是清初为纪念文氏先祖、文天祥仅存的孙子文伯平而创建,“龛图碑”至今已有数百年历史,成为凤凰文氏为文天祥后裔的有力证据之一。

164、 近来台北市长柯文哲惹失言风波,吴宗宪先自荐当市府顾问、发言人,最后又想当有给职的副市长,盼能为文化献策。

165、 因此《古史甄微》之作,信传不信经,为文波澜时起,新解屡出,而所用史料亦纷然杂陈,甚至纬书之言亦不放过。

166、 2005年4月,山河屯林业局用汽运将4辆小火车运回山河屯林业局森铁院内进行修复,后来被上海、北京等地买去作为文物收藏。

167、 除三足底部外,秋叶洗内外通体施釉,蓝中见白,富于变幻,取“梧桐一叶落,天下尽皆秋”之意,构思巧妙,实为文房妙品,案头佳器。

168、 为文可以风行一世,为商可以富比陶朱,为政可以参国论要。

169、 正因这种种因素,秦淮八艳的故事才能口耳相承,成为文人骚客关注的对象。

170、 执笔为文“目空天下士”的人物,一生所佩服之人也就蔡元培与胡适等少之又少的几位,其他人皆不放在眼里。

171、 他取道日本到上海,每日与聚集在那里的悲歌慷慨之士、翰墨词林之客往来,抵掌而谈天下事,纵笔为文,评论当时得失,意气轩昂。