1、在小山上，他看到了白雪公主及棺材上的铭文，心里非常激动，一刻也不能平静。

2、其中齐国的大刀币上的铭文的释读，众专家学者有不同的看法。

3、如果你了解这座城市的伤痕，读懂墙角的铭文，你一定会对这座复制之城——伟大的赝品充满敬意。这就像一个被暴徒袭击失去一切记忆的人，又顽强地一点点修复起他生命中的爱恨情仇、点点滴滴，在擦干了眼泪之后，面对亲人重新露出微笑。金维一 

4、中山王铜器铭文中有大量同源词、谐声词、通假字和方言词，是研究上古音有价值的材料。

5、一个新的商人会出现在达拉然的铭文商店，她将以一瓶海洋墨水的价格出售几乎所有的铭文墨水。

6、大灾变的最新更新中加入了新的铭文技能,可制造炼金塔罗牌用来提高炼金术技能.

7、近年这件石磬受到学术界的重视，但磬的铭文一直存在未能通解之处。

8、这个发现，包括大量与其他神、法老王相关的铭文，“打开了那个时代许多秘密的大门，有助于改写西奈半岛的历史。”马克苏德表示。

9、无论如何，应该注意的是，铭文研究是一门不精确的科学，聪明的伪造者能够用任何可能的风格来复制它。

10、牛背上铸有八十字篆体铭文，说明它是用来镇水的。

11、所以，墓志铭其实就是一个自称的衣冠冢,一个铭文在遗体却不在的地方,当然通过此也充分说明了,语言的随意性特点。

12、他识别了铭文中的词汇为希伯来语所特有，铭文的内容是针对着希伯来人的文化，由此证明了这篇铭文事实上是用希伯来文来书写的。

13、本文以黄河流域礼器的纹饰、传世神话、卜辞和铭文互补参证，发现华夏巫现信仰中有颇为关键的双嘴龙崇拜。

14、我们可以从其他著作中,从钱币和铭文中,掇拾出少量事实来.

15、曾侯乙编磬上的铭文给我们展示了中国先秦时期的乐律学成就，但器上太多的残缺仍给理解带来许多困难。

16、长枪划破天穹，星辰由此坠地。--天青之枪铭文。绯炎 

17、在火光的映照下，同样是青铜雕铸的铭文动人心魄：“你的名字无人知晓，你的功勋永垂不朽”。

18、治疗宠物铭文：恢复的快乐总值减少。

19、从总体而言，铭文是一种介于文学与非文学之间的边缘性应用文体，它的发展演变体现出文学化进程。

20、最小的铭文是基本没有用的，除了漂浮术铭文，这节省了不少麻烦。

21、中国国家博物馆近期收藏的青铜器作册般鼋上的铭文反映了商王进行射礼的事实，而不是记载普通的田猎。

22、瞄准射击铭文：减少瞄准射击冷却1秒。

23、星火铭文：你的“星火”技能增加你对目标的“月火术”效果，持续3秒；最多能持续9秒钟。

24、强击光环铭文：现在使瞄准射击的暴击率提高而非提高攻击强度。

25、就在研究古代中国经典作品的同时，丁氏开始对古印玺，甚至是更远古的甲骨文、青铜铭文、篆书产生兴趣。

26、纹饰内容方面，从以神仙世界的灵异纹饰为主逐渐过渡到以人间的吉祥图案为主；铭文的内涵也由物勒工名转变为吉祥语言。

27、资料库建成后，将为金文研究工作者，提供便捷的检索金文文献的资料工具库，具有金文铭文和释文对照检索，以及词串统计等功能。

28、盖沿、器肩和圈足饰龙纹，四条棱脊自盖至足，器内铸铭文六字“伯格作宝尊彝”。

29、幼熊铭文：你的变形术将把目标变成一只幼熊。

30、本文是关于安徽寿县蔡侯墓所出土的青铜器的铭文的专题研究论文。

31、双天赋可以自由切换，无需回城。你的键位设定以及装备铭文都会随着天赋而一起切换。

32、13以石碑闻名遐迩的桂林七星岩内各个朝代的铭文随处可见。

33、本文在梳理相关史料的基础上，着重解读溪州铜柱铭文所传达的民族法文化信息。

34、用于征战杀戮的青铜兵器，在设计与制作时主要着眼于杀伤的功能，同时也比较注重装饰，如有的剑体上饰有纹饰和错金的铭文。

35、这简洁的铭文是他的妻子玛丽对他的品格所作的鉴定，也是对雪莱一生最其实、最深刻的赞语。

36、按照时代顺序的脉络，对夏商周青铜器的造型形式，纹饰意蕴，铭文书法等审美特征进行分析。

37、这柄匕首据说是半神巫妖王所使用过的匕首,只有实力强大人才能使用铭文秘法——空间突击,这一强大到令人发指的秘技。

38、每个人心中都有一个世界,在这里强大体魄还是桀骜的灵魂都是强大的倚仗,禅术,祝由,毒理,五行,元素,法则,符咒,铭文,手印,秘术,都会一一解释出现实世界的神秘。

39、1980年,考古学者在洞壁发现了刻有公元443年北魏太武皇帝拓跋焘派大臣祭祖的石刻铭文,证实了嘎仙洞就是拓跋鲜卑民族的发祥地。

40、当初颜铭文为了测试工厂的那个小窖,专程烧制了几件瓷器。

41、巨洞又恢复了寂静,此时巨墙和古代法阵上都出现了密集的龟裂,表面的那些古代铭文和符号更是化成了石末,现在巨墙和古代法阵看起来跟周围的墙。

42、唐兰:《西周铜器铭文分代史徵》,中华书局,1986年。

43、在静心铭文的帮助下,进入了无思无虑的境界,白光顿时带着一股神秘的能量直冲脑际。

44、而镇平县安国城遗址出土的汉代以前铁范范腔一侧,铸有一个阴文“吕”字铭文,或许是该处古地名的印证。

45、这篇铭文直接向神灵祈愿,这一特征明显不同于充斥着纲领性口号的、伐善自矜的帝秦石刻。

46、铁峰没料到木易反应这么大,他说道:“确实只有一百两黄金,坊市的老板说着铭文符是学徒做出来的……”。

47、一道人形莫名而出,蓝发长飘且星眸皓齿,披戴紫霞皇冠,身负无尽诸天铭文的男子形象。

48、周王室实行井田制,然而铭文记载却可以实行有条件的转让,这说明西周晚期井田制度已经发生了动摇,王室权力遭到削弱,也是整个社会制度开始动摇的重要信号。

49、中山王墓出土的大批精美错金银青铜器及器物上镂刻工整的长篇铭文,反映了中山文化的华丽风韵。

50、那披戴紫霞皇冠,身负无尽诸天礼赞铭文的存在,自皇天始龙消弭之后,便用那森冷机械,视万灵为死物的眼神,冷冷的注视着今时的天帝。

51、这是镶金嵌银的古唐代海兽葡萄镜,带铭文的!这件宽47毫米,高24毫米的西汉玉琮,这可是礼器。

52、这段铭文完整地反映了西周王室册命官员的制度,书法工整秀丽、典雅规范,为西周王室的标准书体,具有很高的艺术和学术价值。

53、纹饰外围以铭文带‘长乐未央,长相思,愿毋相忘’。

54、我们目前看到的商代文字,包括甲骨卜辞和铜鼎铭文。

55、甲骨文和商朝青铜器铭文中的“唐”字形,好像在陶缶上面有一个枝条编制的盖子。

56、记者看到刻画最为工整的铭文,则是在一件木夯手柄处的用烙铁烙出的楷体“官”字。

57、他站在青春梦葬身墓碣旁,凝视那覆盖墓志铭文的一层厚厚青苔,心境一时难以喻拟。

58、其中口径22厘米、高16厘米的西周中期“公丰父”簋(见上图)器形最大,铭文最多,24字内底铭文精彩优美,主要记录了这件器物的铸造经历。

59、成铭文具网:作为中国文具行业的领导品牌,晨光文具在品牌口碑、市场影响、品牌资产等方面,均处于行业领先地位。

60、右后方和左后方的两面,篆刻国家公祭日的记事文,共200多字,用小楷书写而成;正面则篆刻着铭文,用魏碑书写,共160字。

61、比方说,台北故宫博物院的毛公鼎,里面有32行,499字的铭文,但以我的收藏眼光,我并不一定会选择这样的青铜器,因为它缺乏美感而且制作偏粗糙。

62、工作组还在唯一一尊金属内胎的罗汉像上,在其座上部边框周围有铭文,竖行楷体,可辨认出来的有“大宋兴德军长清县……”等字样,都证明了罗汉像的来历。

63、这个炼丹室比先前那个大两倍,虽说大体结构是一样的,不过壁画、铭文等迥乎不同,刚才的那个似乎是副的炼丹室,现在这个才是主要的炼丹室。

64、萧天寒本是一介凡人,无意中参悟古碑铭文,就此举世皆敌。

65、另一面也只能看出“安庆府提调官”、“桐城县提调官”等字样,这些铭文是为了明确烧砖的责任制。

66、锚保存得相当完好,上面的三个锚环都可以活动自如,在大锚的脊部,还可以辨认出当年出厂的铭文和六角星形厂标。

67、她拉着徐东到洞口那儿,指着洞壁上的一段铭文给徐东看,这段铭文被斑驳的苔衣遮盖,这字迹要仔细辨认才读得出来。

68、地面上是一种青铜色的,不知名的石材铺就的,上面镂雕着精致的铭文,看上去凹凹凸凸的,摸上去却平顺光滑,光可鉴人。

69、季阳看着眼前一条通往山顶的大路,一块巨大的黑色石碑矗立在道旁,高约六米,上书【摩诃宗】三个斗大的铭文,铁画银钩,气度非凡。

70、明代戥秤,砣底铭文为“万历年造”,最大秤量60两。

71、额头碧色铭文似又深了几许,披头带脸全是血,老邪神目眦尽裂,状如厉鬼。

72、西周的毛公鼎上刻有文字,这些文字通常称为“铜器铭文”或“钟鼎文”。

73、章面分为三个板块,最上方为“青天白日”徽志,分铸有四川“简阳县石桥镇”“第三届儿童节大会”“奖章”3排铭文。

74、此件口父丁三足爵流扬尾翘,流侧有菌状柱,柱顶雕涡纹;深腹,腹底似卵;手把是兽首,锥形三足外撇,内侧刻“口父丁”三字铭文。

75、其实铭文是一个词组,分铭和文。

76、苗民在清道光年间修的石板道,蜿蜒2公里长,是山上王腊村去下都村碾米坊的要道,一里外有一石碑,上刻铭文已模糊,旁生两棵黄连木已有300余年。

77、副*席蒋孝严题写,其余东、南、西三面,分别记载仁安羌大捷战史、刘放吾将军后人祭奠仁安羌战役父辈铭文,并刻有历年各界褒扬及获救英军士兵的谢辞。

78、古砖上的文字与其他铜器铭文、石刻文字有异曲同工之妙,我国历史上的文人学者辑录古砖异品者颇多。

79、张智峰说,将寺庙名称印在砖块上,烧制后再用于建造寺庙,就南京地区而言,比较少见,目前也仅有高淳保圣寺发现过带有“保圣寺”字样的铭文砖。

80、10日,有湖北市民在樊城中山后街发现多块“江西万寿宫”铭文砖,经本地文史专家证实,拆迁地原址正是大江西会馆。

81、苏暮熙刚到便将膝屈下,手指伸出,抚上铭文之下细刻的“苏瓷”。

82、此剑铭文乃秦篆也!实乃后人伪作,托名而已。

83、古人常刻铭于碑版或器物,或以称颂功德,或以申明鉴诫,铭文后来成为一种文体。

84、据蒋纬国在自传中记载,他只好悄悄将姚冶诚下葬在台中市宜宁中学墓地,并在墓碑上题写了“辛劳八十年,养育半世纪”的铭文。