1、 无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马就是生产力的标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。

2、 人类关系的第四个重大变化，是亚欧草原游牧民和战士首次来到了历史的前台。

3、 这里有游牧部落，圆顶帐篷，健壮而饱经风霜的牧人，他们是真正的现代牛仔；这里还有壮丽而亘古不变的山脉，是瑞士之外的瑞士。

4、 任何已经适应了完全游牧生活的部落都把向东迁徙作为最后不得已的手段，因为这意味着从比较好的草原向较差的草原迁徙。原因是沿着欧亚草原向东到蒙古地区，降雨量和气温都在下降。

5、 二千年初期的游牧民族已非昔日吴下阿蒙，而是蜕化为"边疆国家"。

6、 四处漂泊，四海为家的游牧生活，和根深蒂固的中原儒家文化，冲撞揉合成了：天性酷爱自由，洒脱飘逸，清风朗月般纯净心境的李白。

7、 一种是具有半游牧人的特色：,他们把春天里的第一只羊羔献给神,为了获得神的偏爱,来年春天继续赐福。

8、 三百年后,一些小规模的、更具游牧性的部落最终再次涉险来到了北部地区.

9、 今天数字式游牧人拥有吨多媒体数据。

10、 每一个游牧族群都有自己的方言、衣著服饰与宗教信仰。

11、 但正如巴博尔说的那样，“他们已经完全忘记了游牧民的生活方式，他们不会喂养牲口，也没能挺过严冬。”。

12、 乍得反叛运动的领导人说那些事从来没发生过，游牧人在那个区域搜索两年仍然没有发现一个弹壳或是其他物证。

13、 夏,商,周时期,这一带都是西羌等游牧民族的居牧地.

14、 游牧民族比之草耕民族，犹如狼与狗，而狼吃肉狗啃屎。生存条件的恶劣造就了人性的顽强激发了人的血性，如狼一样，虽然贪婪，但是凶猛进取威武不屈，宁可战死不愿病终。周梦 

15、 狩猎的游牧人必须用颜色来区分它们自己；现代人用衣服当面具。

16、 在和南下侵扰的游牧民族的战争中，明朝一向胜少败多。但出人意料的是，反倒是那些经常打胜仗的游牧民族希望尽快实现和平，不再和明朝打仗。这是为什么呢？李子旸 

17、 乘马使游牧人牧放大群家畜成为理想，组成了游牧社会的根本构造。

18、 “圆顶帐篷”是游牧民族的传统居住房屋,是一种可以移动的、在木制格子架上蒙上毛毡的帐篷.

19、 没有狼，世界历史就写不成现在这个样子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂这游牧民族和农耕民族的差别和各自的优劣。

20、 毕竟，生活并非印度电影。阿富汗人总喜欢说：生活总会继续。他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧部落那样风尘仆仆的缓慢前进。

21、 我甚至在一本关于犯罪学的书上读到过流浪是种隔代遗传现象，是向人类之游牧阶段的回归。

22、 如果流浪是你的天赋，那么你一定是我最美的追逐，如果爱情是你的游牧，拥有过是不是该满足。梁静茹 

23、 他还用大量资料证明妇女生育率的上升，也许在某种程度上是因为她们不再游牧，不必拖儿带女四处奔波。

24、 你笑笑的样子，有不安定的气质，我的心狂乱不止，你自由的方式，像一个游牧民族，迷得我爱又痴。伍思凯 

25、 农牧民定居工程的实施，使分散居住的牧户适度集中、聚集，从而直接影响游牧民的生产生活方式的转变。

26、 东晋末年，在中国北方五胡十六国的战乱纷争中，一个草原上的游牧部落联盟鲜卑族拓跋部强势崛起，他们先是以内蒙古的盛乐为都城，建立代国。

27、 本文根据政府有关文件以及社会调查材料，细致地阐述了巴林左旗白音乌拉苏木哈日白其嘎查至今还保留三季游牧方式的基本情况，并分析了其原因以及游牧对生态保护和牧民生活的影响。

28、 随后汽车进入了沙漠，那里像月球表面般一片荒凉，处处点缀着阿拉伯游牧民的帐房和牛羊。

29、 其经济主要以游牧为主、兼营游猎、山林采集和农耕.

30、 像觊觎冬夜的空气一样，游牧在梦一般的缠绵里。一个辉熠的夜晚，那些有刺的元素在掩泪装欢。穿裤子的云 

31、 “作为一个音乐家,我与瓦尔多一样是个游牧民，”他说。

32、 是的,游牧者将能够建立多种自动炮塔.

33、 任一个在几年时间内饿死近四千万人的社会都是一个人类史上极端的悲剧社会，而这就发生一个新国家新社会之内，任何残酷的异族也没有这样对待过另一个民族，无论是北方游牧的，还是海上外来的，结论很明显：对中国人最不好是的中国人。只有从中国的口头爱国者那里，你才能感受到一种活生生的古代卑贱。石康 

34、 游牧人夏季带着他们的羊群步行数英里穿过山区，寻找合适的牧场，冬季则带着羊群回到在较低的地方。

35、 这时，展现在眼前的是一幅十分可爱的景象：草甸高原上点缀着一片片暗色的杜松树丛，其间有散落的游牧人帐篷。

36、 西南方强大的金朝不知道，一个蒙古游牧部落的小子将会荡平他们的帝国。

37、 当游牧人和搜猎者来到恒河，他们发现这是一条充满生命的河，于是他们沿岸定居。

38、 斯基泰人游牧人在8日和公元前7世纪从中亚到俄罗斯南部移居。

39、 今天，很多成功的建筑师都是世界游牧民族，当他们从一个城市搭机到另一个城市时，在纸巾上概略画出理念的草图。

40、 吃完饭，他讲了他的故事：离开赞斯三天后，他遭到了野蛮的游牧人的袭击。

41、 作为外交官,又是蒙古族人,我是个天生的游牧者,似乎一生都在不断地履新和离别之间徘徊.

42、 作出这些刻记的游牧人，依托狩猎和打鱼糊口在冰河时代的晚期。这段时代大约始于公元前35，000年而竣事于公元前10，000年。

43、 游牧生产方式不仅有利于牲畜防疫、长膘，而且有利于保持草原生态平衡。

44、 总而言之，盛乐时期拓跋鲜卑与其他诸部族融合发展的历史，就是游牧文明和农耕文明碰撞、融合的历史。

45、 他们住蒙古包，穿蒙古袍，说蒙古话，也过着蒙古游牧生活。

46、 他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧部落那样风尘仆仆的缓慢前进。卡勒德·胡赛尼 

47、 目前诚徵义工，特别需要翻译与活动工作人员，欢迎热心朋友加入我们，义工申请方式请恰城市游牧网站。

48、 党项是活动在我国西北地区的游牧民族之一，于1038年至1227年间以银川为中心建立了雄强一时的西夏王朝。

49、 这种有翼的鸟蜥类动物行独居的游牧生活，戴克提鳞恩在下沉岩穴中用四肢爬上峭壁表面，然后以翅膀乘著上升暖气流而上。

50、 伊万诺维奇是一名生活在偏远的俄罗斯亚马尔半岛的驰鹿游牧民。亚马尔半岛位于西伯利亚西北，是北极冻原上一片广阔荒凉的不毛之地。

51、 月氏是我国古代西北地区重要的游牧民族之一。

52、 北方游牧民族入主中原，“青庐交拜”、催妇上车、新妇乘马鞍、戏新婿、婚礼用乐等呈现“胡化”色彩的婚礼习俗亦广泛流行于北朝社会，反映了北朝民族融合的时代特征。

53、 尽够我的想象力在那里游牧的了。

54、 满族人原来居住在关外往往都从事游牧骑射，很多人并不擅长农耕。因此，分给他们的土地很难成为他们获取收入的来源。对这些气人来说，最好的办法其实就是把土地转让出去。李子旸 

55、 在历史上，极地因纽特人属于半游牧民族，在每年的某些时段他们时常往来于不同的定居点，或出门狩猎，或走亲访友。

56、 一些考古学家已经提出，在公元前13世纪的埃及档案中，记载了游牧民族萨苏信仰雅威的早期一神论信仰。

57、 宋代是由北京族是游牧民族,然后入侵.

58、 草原上的一支游牧民族被一帮外族人夷灭了.

59、 因为接下来的二十年，那片土地被用作传说中的游牧区，是牛仔和来自德州的牧牛的家园。

60、 借助安装于尾部的两台纳米级焊接臂，游牧者还可以建造多种小型非永久性防御建筑，用以在一定时间内应对各种威胁。

61、 我们回到火车上冲凉,喝咖啡,像是快乐的游牧人.

62、 “嘈杂凄紧”，“壮伟狠戾”的音乐风格是北方草原游牧民族音乐的特色，对元杂剧的创作产生了影响，使其在声韵、句法和修辞等表现形式方面迥异于传统。

63、 蓝，是难以驾驭的一支色裔，像色彩中的游牧民族，自由隐没于晴空、砂丘、草原、瀚海与深渊之间，在他们身上，既看得到死亡的荫谷，也反映出稚儿无邪的蓝瞳。简媜 

64、 从萨达姆1991年将他们赶进沼泽地开始，生活在沼泽地的大部分阿拉伯人大多数都是半游牧人，并且大部分人仍然没有安置下来。

65、 美国加州的水荒、中亚乾燥龟裂的咸海、横跨北非将近四千公里长的萨赫勒游牧草原的乾旱不毛，这些世界各地零星分散的艰困水荒，如今越来越像是全球共同水荒危机的证据缩影。

66、 “蒙古人”剧本给你机会带领可汗的强大游牧部落驰骋.

67、 作出这些刻记的游牧人，依靠狩猎和捕鱼生活在冰河时代的晚期。这段时期大约始于公元前35，000年而结束于公元前10，000年。

68、 我既是游牧者，就成不了农夫，既是觅宝者，就成不了护宝人。赫尔曼·黑塞 

69、 在灵台上祭天礼地的主要是胡巫，这喻示了“胡巫”可能是沟通周人与西北游牧民族“天”神信仰的“使者”。

70、 阿富汗人总喜欢说：生活总会继续。他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧民族那样风尘仆仆地缓慢前进。卡勒德·胡赛尼 

71、 我国北方的游牧民族一般都比较勇悍。

72、 现在,除了部分牧区的游牧民之外,所有的家庭都有固定住房.

73、 在田野调查的基础上，从裕固族畜牧词汇、饮食文化词汇、熟语等多种词汇的使用方面探寻游牧词汇及其所积淀的审美文化内蕴。

74、 怎么才能让居住如此分散的游牧人都能接受教育？

75、 但由于自身处在农耕文明与游牧文明交汇处的特殊区位，始终是屏藩京畿的战略要地，整个地区仍然有新的创造和进步。

76、 门帘一闪,盛装的东哥,蒙着面纱,衣裙鲜华,满头珠翠,既有游牧民族的特色,又带了大明女子的娇媚,那吉赛笑的嘴巴都合不上,垂涎三尺。

77、 准噶尔部在伊犁河一带游牧,和硕特部在今乌鲁木齐及以东地区,杜尔伯特部在今北疆额尔其斯河中上游地区,土尔扈特部在今新疆塔城一带。

78、 刘勇军说,围绕霄南村的美丽事业,村里组织了民俗篝火晚会、慢骑比赛,未来还会利用村边荒地建造游牧小草原,竖立鲜卑源氏雕像,完善霄南鲜卑文化旅游。

79、 蒙人以游牧为生,赶了牲口东迁西徙,追逐水草,除去城镇居民,少有定居,这日就要迁移。

80、 还好,色斯卡人是游牧民族,他们并不善于修建复杂的楼阁与殿宇,黑衣女子很快就摸清了四周的环境,她在黑暗中摸索着,眼睛像鸱枭一般灵敏。

81、 蒙古人以游牧为生,赶了牲口东迁西徙,追逐水草,并无定居,用毛毡搭成帐篷以蔽风雪,蒙古包便是他们的家。

82、 据当地的人介绍,春秋战国至晋朝属维洲属地,阿坝是羌人游牧区之一,南北朝时期属吐谷浑国。

83、 这也是因为赵人受了北方狄人游牧刚烈文化的浸染。

84、 马贩为了避开我们,已成为游牧民族,要找到他们,可能要费些时间,你先派侦骑往前搜索吧!

85、 柯璀玲表示,生活方式的变化,先前的用品慢慢淘汰是一种必然,比如木盆、游牧时宽大的衣服、三个石头一鼎锅……当然,现在不能再用那原始的方式生活。

86、 展览中的乾隆青花苍龙教子纹螭耳扁壶,游牧民族留下的器形,而留下了乾隆一朝的特有纹饰。

87、 东准噶尔腹地的乌拉斯台,也因黄金官兵探获黄金资源,不足百人的游牧区变成拥有3000户固定住户的哈萨克镇。

88、 在草原游牧民族中,广泛流传一种袄教。

89、 东胡的一支,最初游牧于今西喇木伦河与洮儿河之间,秦汉时附于匈奴。

90、 而书中,这一处也有伏笔,玛米尔似乎并没有用这个“诅咒之城”中的文字去记录他与游牧民族起义者阿里的爱情故事。

91、 主要从事畜牧业,兼营农业,过着半定居半游牧的生活。

92、 而司徒乔那时正走在从南疆回迪化的路上,路过焉耆,有人告诉他这里的深山里有蒙古族游牧区,有不少可画的题材。

93、 吕布是九原人,严氏也是北方人,其风俗跟中原略有不同,更接近草原游牧民族,女子抛头露面也算不上什么大事,而且事关儿子安危,严氏自然不会反对。

94、 中国许多节日都与农耕、游牧的传统相连,与时令节气、宗教祭祀有关,具有强烈的族群性和地域性。

95、 可是这时候蒙古还只是北方额尔古纳河沿岸的几个不起眼的游牧部落而已,这时候很少有人知道蒙古族更很少有人知道蒙古马。

96、 那曲地处藏北高原腹地,所属民兵散布在42万平方公里的高寒牧区,大多以游牧为生,无固定居住点,流动性极大,这给组织民兵训练带来了一定的困难。

97、 为了搭配和凸显高原特色风味,青藏游牧特色私厨还采购了青海的鹿角菜、虫草菇、羊肚菌和高原菜籽油。

98、 燕山山脉起着抗击塞北游牧民族南下的屏障作用,翼蔽河北乃至整个中原的安全。

99、 她在匈奴过着住穹庐、衣毡裘、食畜肉、饮酪浆的游牧生活,而且和呼韩邪单于生一子,名伊屠知牙师,被封为右日逐王。

100、 恩!汉朝时三韩乃中原之地,南北朝时游牧民族高丽崛起,他们吸中原武学自主创新,只因百罗,新济的同时崛起高丽才逐渐渗透中原向东迁移,中间就包括月族教派的分支。

101、 气候变暖也使得三江源地区的人类活动范围越来越广泛,牧民定居已经普遍,许多游牧区已经可以常年放牧,甚至在长江源头的冰川下也出现定居牧民村落。

102、 尤其是少数民族对于教育不够重视,伴随少数民族南下,中原儒家文化受到北方游牧文化的严重冲击,文化教育迟滞不前,社会经济发展缓慢。

103、 倭奴有书布告,地球中有华夏文物之邦,为北方犷悍游牧种族所占据,荼毒生民等语,实属横谬可恨。

104、 其中,苏尼特右旗有107户375个游牧民实现定居。

105、 从西安到新疆,其实是从农耕区逐渐过渡到游牧区,由于气候降水的变化,这条线上出现了农耕文化与游牧文化相结合的影子。

106、 而在撒哈拉大沙漠的游牧民,他们则为今年的第一场雨弹冠相庆。

107、 乌孙——古游牧族,本在河西走廊,汉文帝时西迁至今伊犁河、伊塞克湖一带。

108、 己卯,以阿拉善札萨克和硕亲王多罗特色楞游牧连年荒旱,颁帑三万赈之。

109、 敕勒人是魏晋南北朝时期活跃在北方草原的游牧民族,迁徒不定,行居多乘高轮车,也被人们称为“高车族”。

110、 不同的民族对于战车的使用方式不尽相同,与游牧民族一样埃及人习惯在战车上使用弓箭,但是赫梯人则偏好喜欢使用矛,商朝的武士则弓矛并用。

111、 据了解,该旗近期又投入30多万元加强“游牧大讲堂”建设,配备了现代远程教育设施、移动信息群发机等,确保牧民们的毡房搬到哪里,宣讲活动就开展到哪里。

112、 阿鲁科尔沁旗拥有难得的“纯净”,是全区“保留传统游牧区域”最好的地区之一,游牧生产方式保留至今,游牧区面积达100万亩,堪为国内“草原生态样板”。

113、 此地是吐蕃宣慰司与东察合台汗国双方争议之地,由于荒无人烟无法耕作游牧,因此双方的态度是小心回避争端,久之自然而然成了“二不管地带”。

114、 作为一个北方游牧民族的后裔,他深爱着江南,把江南的许多事物都带回了北方,当然,也包括烟雨楼,也奠定倦勤斋后来的装饰。

115、 宋后,宋徽宗明令狗肉不上席;后元,清政府为游牧民族当权,不食狗肉,在这个时期,养狗更多起的是“看家护院”的作用。

116、 对于神速的蒙古骑兵来说,这一线都是游牧区,成吉思汗攻打到大金川边是可行的。

117、 这些虏、戎、夷正是西夏周边文化低于西夏番族的游牧民族。

118、 此后不久,新疆的准噶尔部落、外蒙古的喀尔喀部落也派人向新明帝国称臣纳贡,2000多年来一直困绕中国的“北方游牧民族威胁”。

119、 蛮族人是我们对于王国西面各种游牧民族的统称,指的是那群饮血茹毛,过着原始生活,崇拜自然灵野蛮和暴力的中种族。

120、 西部干旱的游牧区为生态保护区,发展绿色经济。

121、 狼,为了生存纯粹地拜赐自然恩惠而形成独特的生命意义,被视为游牧民族灵魂追随的祖先。

122、 塔尔哈提一家五口结束了游牧生活开始定居,100多头只牛羊马请人代牧,自己种了150亩小麦和牧草,还办起了牧家乐,生活好了,过节更高兴。

123、 她从小生活在新疆最北端的阿勒泰市的富蕴县,在那儿她度过了自己的童年,她的母亲为了生存,在游牧区开办了小卖部。

124、 乙未,以伊克昭盟长札萨克固山贝子札那吉尔第游牧连年荒旱,颁帑一万赈之。

125、 另外还有东北少数民族民居微缩景观展示,形象生动地展示了大兴安岭鄂伦春族曾居住的“撮罗子”、赫哲族的“仓舍”、蒙古族游牧帐房、朝鲜族茅草屋等。

126、 古代北方游牧民族,长期生活在“地涸泽碱卤,不生五谷”、“木皮三寸,冰厚六尺”的干旱、寒冷气候条件下,又常常相互争战。

127、 另外还有东北少数民族民居微缩景观展示,展示大兴安岭鄂伦春族曾居住的“撮罗子”、赫哲族的“仓舍”、蒙古族游牧帐房、朝鲜族茅草屋、满族建筑。

128、 魏说,当地信奉伊斯兰为国教,国民祖先为游牧民族,逐水草而居,遇到客人总会热情招待倒履相迎。

129、 只要及时把握住这个时机,趁着对手心理上的猝不及防,兵锋直指其城下,北匈奴游牧民族的机动性优势就丧失了发挥的机会,郅支恐怕连逃跑都来不及。

130、 这个部落是古老的游牧式,游荡在伊力河一带,据说他们骑的马就是汗血宝马的后代。

131、 其主要活动地区是在潢河(今西拉木伦河)一带,生活方式是逐水草迁徙的游牧、狩猎。

132、 汉军是一支将游牧民族的野蛮精神与汉朝人。

133、 和硕特部游牧于额敏河两岸的乌鲁木齐地区。

134、 先行出动的是匈奴汉国有名的匈奴骑兵,匈奴汉国是游牧民族匈奴所建,虽然剽取了“汉”。

135、 在很长时期里,游牧的吉尔吉斯人没有文字,中国史学家曾将吉尔吉斯人纳入视野,为他们持续地记载了历史,但也多半是些片断;许多过往故事都已湮灭无闻了。

136、 与铁米尔一样,村庄里的牧民们也在逐步改变世代相沿的游牧习俗。

137、 秦人与西北的游牧民族杂居,性情豪迈不羁,这个时候看开了的秦军将卒士气开始恢复【造 句 网】。

138、 早,游牧区次之,渔猎区再次之。

139、 ???????在中部内蒙古和东蒙的呼伦贝尔地区,满铁和伪满州国都有详细草原和游牧业调查。

140、 阿巴嘎旗推进保障性住房建设,解决了811户低收入家庭住房,通过游牧定居工程,481户困难牧民搬进了新居。

141、 由于长期与游牧民族对抗,赵人民风剽悍,十分善战。

142、 马援修城郭,开水田,恢复生产;对于居住塞外从事游牧的羌人,遣归附的羌豪杨封等前往劝谕,皆来和亲。

143、 大前年县里实施游牧民定居工程,对牧民有补贴,帮助无房户盖新房,改造危旧房。

144、 68我武惟扬-初唐与北方游牧民族的战争。

145、 进居中原的游牧民族大部分接受了农耕文明,一部分被斥逐于塞北,形成游牧民族和农耕民族在地区上明显地分隔开来的格局。

146、 片中有关蒙古人去世后野葬的习俗,其实过去也只有部分游牧地区才有,现在更是见不到这种习俗。

147、 在开始时,这些游牧民族的战士仅仅是抢掠财富;为了防止后方的判乱及难以管理,通常把所有经过之地人口全部杀掉。