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诗词 《览古四十二首 其十六》 杨维桢
释义

《览古四十二首 其十六》 杨维桢

元代   杨维桢
武丁梦良弼,审象极冥搜。
光武思故人,物色在羊裘。
彭城有处士,君恩贲林丘。
股肱不为用,颜色徒相求。

作者简介(杨维桢)

杨维桢头像

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

《览古四十二首 其十六》杨维桢 翻译、赏析和诗意

《览古四十二首 其十六》是元代诗人杨维桢的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
武丁梦良弼,
审象极冥搜。
光武思故人,
物色在羊裘。
彭城有处士,
君恩贲林丘。
股肱不为用,
颜色徒相求。

诗意:
这首诗描绘了一个人物的形象和心境。诗中的武丁是一个古代帝王,他在梦中寻找一位贤人良弼的形象,但无法准确地找到。武丁的心思在寻找他过去所思念的朋友,他期望能够在平凡的人群中找到这位被他所赏识的朋友。然而,在彭城中的士人中,虽然有人被君王赏识,但他们的才能和品德并不符合武丁的要求。因此,武丁感到失望和迷惘。

赏析:
这首诗以简洁的语言表达了武丁内心的情感和对贤人的追求。诗人通过写梦境的方式,将武丁的心境和追求描绘得深刻而具体。武丁在梦中审视各种形象,试图找到符合他要求的贤人形象,但最终却无法满足他的期望。诗中的彭城士人被君王赏识,但他们的能力和品德却不符合武丁的要求,因此武丁感到失望。

这首诗通过对武丁内心追求的描绘,展示了作者对贤人品德和才能的崇高追求。同时,诗中所表达的迷茫和失望也反映了作者对社会现实的关切和对人才的期望。整首诗以简练的语言和形象的描绘,将复杂的情感和思考展现得淋漓尽致,给人以思考和共鸣的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《览古四十二首 其十六》杨维桢 拼音读音

lǎn gǔ sì shí èr shǒu qí shí liù
览古四十二首 其十六

wǔ dīng mèng liáng bì, shěn xiàng jí míng sōu.
武丁梦良弼,审象极冥搜。
guāng wǔ sī gù rén, wù sè zài yáng qiú.
光武思故人,物色在羊裘。
péng chéng yǒu chǔ shì, jūn ēn bēn lín qiū.
彭城有处士,君恩贲林丘。
gǔ gōng bù wéi yòng, yán sè tú xiāng qiú.
股肱不为用,颜色徒相求。

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