曹溪流，非止水。
一点忽来，千波自起。
直须钓鳌钓鲸，莫问得皮得髓。
君不见石头有言兮，圣不慕他，灵不在己。
成禅成禅，谁家之子。
《送道成禅者》是宋代释重显的一首诗词。这首诗以曹溪流为背景，表达了对道成禅者的送别之情，并融入了禅宗的思想。
诗词的中文译文：
曹溪流，不止水。
一点忽来，千波自起。
直须钓鳌钓鲸，莫问得皮得髓。
君不见石头有言兮，圣不慕他，灵不在己。
成禅成禅，谁家之子。
诗意和赏析：
这首诗描绘了曹溪流的景象，以流水的形象比喻人生的变幻和无常。作者以深邃的禅宗思想表达了对道成禅者的送别和祝愿。
诗的前两句 "曹溪流，不止水。一点忽来，千波自起。" 揭示了生命的不断流动和变化，水波起伏的景象象征着人生的起伏和无常。这种变幻多端的特性也是禅宗教义的一个重要主题，提醒人们要面对生活中的变化和起伏，保持平静和坚定。
接下来的两句 "直须钓鳌钓鲸，莫问得皮得髓。" 表达了对修行者的期望和祝愿。钓鳌钓鲸是典故中的一个传统象征，意味着追求卓越和超越平凡的精神境界。作者告诫修行者不要只在表面上追求功名和外在的成就，而是要追求内心的境界和精神的升华。
最后两句 "君不见石头有言兮，圣不慕他，灵不在己。成禅成禅，谁家之子。" 引用了禅宗的思想，表达了禅修的真谛。石头有言指的是禅宗中的一个故事，教导人们不要追求外在的权威和他人的认同，而是要在内心中寻找真正的智慧和觉悟。成禅成禅表达了修行者达到禅悟的目标，谁家之子则寓意着禅宗普照众生，无分贵贱。
总体而言，这首诗通过描绘自然景物和融入禅宗思想，表达了对道成禅者的祝愿和对禅修境界的思考。诗中运用了象征和隐喻的手法，以简洁而深刻的语言展示了禅宗的精神内涵，对读者提供了一种深入思考人生和修行的启示。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
sòng dào chéng chán zhě
送道成禅者
cáo xī liú, fēi zhǐ shuǐ.
曹溪流，非止水。
yì diǎn hū lái, qiān bō zì qǐ.
一点忽来，千波自起。
zhí xū diào áo diào jīng, mò wèn dé pí dé suǐ.
直须钓鳌钓鲸，莫问得皮得髓。
jūn bú jiàn shí tou yǒu yán xī, shèng bù mù tā,
君不见石头有言兮，圣不慕他，
líng bù zài jǐ.
灵不在己。
chéng chán chéng chán,
成禅成禅，
shuí jiā zhī zǐ.
谁家之子。