裹许若无这个，何为古佛传心。
我体不空无住，用时越古超今。
会看木人牵锯，始令石女穿针。
《三昧诸颂》是一首出自宋代释印肃的诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
没有裹许若无这个，古佛怎能传心。我的身体虽然不是空无所住的，但使用它时却超越了古代，超越了今天。我能看到木头人牵引锯子，最终使石女穿过针眼。
诗意：
这首诗词探讨了禅宗的核心主题：超越现象世界的境界。诗人通过对裹许若无、古佛传心以及自身体验的描绘，表达了超越时空和物质界限的禅悟境界。他的体验超越了古代和当下，展示了在修行中对智慧和境界的开启。同时，诗中的木人牵引锯子和石女穿针，象征着在禅修中实现超越常规思维和限制的境地。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意象的语言，传达了禅宗修行者对于超越现象界限的追求和体验。诗人以裹许若无和古佛传心为引子，向读者展示了一种超越时空和物质束缚的境界。他的体验超越了古代和当下，突显了修行者在禅宗实践中所获得的超越性智慧。木人牵引锯子和石女穿针的形象，生动地描绘了禅修中超越常规思维和限制的目标和实现过程，象征着对智慧和觉醒的追求。
这首诗词通过简练而富有启发性的语言，表达了修行者在禅修中所追求的境界和智慧。诗人的表达方式直接而有力，使读者在阅读中能够感受到禅宗思想的深邃和超越性。这首诗词对于理解禅宗修行的核心主题和境界有着重要的启示作用，同时也能够给人以思考和启发。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
sān mèi zhū sòng
三昧诸颂
guǒ xǔ ruò wú zhè gè, hé wéi gǔ fó chuán xīn.
裹许若无这个，何为古佛传心。
wǒ tǐ bù kōng wú zhù, yòng shí yuè gǔ chāo jīn.
我体不空无住，用时越古超今。
huì kàn mù rén qiān jù, shǐ lìng shí nǚ chuān zhēn.
会看木人牵锯，始令石女穿针。