“上帝於人靡有常”的意思及全诗出处和翻译赏析

《金陵二首》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
上帝於人靡有常，
江流何处任兴亡。
干戈揖逊一锡杖，
社稷山川半面妆。
故自无人比叔子，
尚怜有意保襄阳。
白头难待太平策，
万国明朝建治康。

诗意：
这首诗词表达了晁说之对时局的思考和对国家命运的关切。诗中提到上帝对人类的安排无常，江流随波逐流，无法预测兴衰。干戈揖逊，指的是战争结束后，国家需要一个明君来治理国家，以保护社稷（指国家的根基）和山川（指国家的疆土）。诗人认为自己无法与伟大的叔子相比，但仍然希望能为襄阳保持忠诚。诗人表示，老年人很难等待太平盛世的到来，但他仍然希望在未来的明朝中，能够建立一个安定繁荣的国家。

赏析：
《金陵二首》以简洁的语言表达了诗人对时局的忧虑和对国家的期望。诗人通过描绘上帝的无常和江流的变幻，表达了对国家命运的无奈和无法预测的感受。诗中的干戈揖逊一锡杖，表明战争结束后需要一个明君来治理国家，保护社稷山川。诗人自谦地表示自己无法与伟大的叔子相比，但仍然希望能为襄阳保持忠诚。最后，诗人表达了对太平盛世的渴望和对未来明朝的期待。整首诗词情感真挚，意境深远，展现了诗人对国家兴衰的关切和对美好未来的向往。

jīn líng èr shǒu
金陵二首

shàng dì yú rén mí yǒu cháng, jiāng liú hé chǔ rèn xīng wáng.
上帝於人靡有常，江流何处任兴亡。
gān gē yī xùn yī xī zhàng, shè jì shān chuān bàn miàn zhuāng.
干戈揖逊一锡杖，社稷山川半面妆。
gù zì wú rén bǐ shū zǐ, shàng lián yǒu yì bǎo xiāng yáng.
故自无人比叔子，尚怜有意保襄阳。
bái tóu nán dài tài píng cè, wàn guó míng cháo jiàn zhì kāng.
白头难待太平策，万国明朝建治康。