名句 | “龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。”的意思及全诗出处和翻译赏析 |
释义 | “龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。”的意思及全诗出处和翻译赏析
“龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。”出自唐代韩愈的《杂说一·龙说》,
诗句共14个字,诗句拼音为:lóng xū qì chéng yún, yún gù fú líng yú lóng yě.,诗句平仄:平平仄平平,平仄平平平平仄。
“龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。”全诗《杂说一·龙说》
唐代
韩愈
龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。
然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉!云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。 然龙弗得云,无以神其灵矣。 失其所凭依,信不可欤 !异哉!其所凭依,乃其所自为也。 《易》曰:“云从龙。 ”既曰:龙,云从之矣。 作者简介(韩愈)![]() 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 《杂说一·龙说》韩愈 古诗翻译及注释翻译 注释 《杂说一·龙说》韩愈 古诗赏析文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。 这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。 通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远。“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可。 “龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。”全诗拼音读音对照参考zá shuō yī lóng shuō lóng xū qì chéng yún, yún gù fú líng yú lóng yě. “龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。”的相关诗句“龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。”的关联诗句 |
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