欧阳修《送杨寘序》阅读答案及原文翻译赏析

送杨寘(zhì)序，北宋 欧阳修 号醉翁，又号六一居士。此文为欧阳修用来给即将远赴福建省南平县的杨寘送行的。

此文为欧阳修用来给即将远赴福建省南平县的杨寘送行的。
原文

予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。
夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦⑥，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。

相关试题及答案
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A． 退而闲居，不能治也            治：医治
B． 受宫声数引，久而乐之          乐：以……为乐
C． 道其湮郁，写其幽思            写：书写
D． 是其心固有不平者              固：本来
9．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．不知其疾之在体也
行李之往来，共其乏困
B．既而学琴于友人孙道滋
愿大王少假借之，使毕使于前
C．其能郁郁以久乎
吾其还也
D．故予作琴说以赠其行
常以身翼蔽沛公
10．下列各项中，都属于表达音乐特殊功能的一项是
①予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也    ②夫琴之为技，小矣    ③其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也   ④纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异  ⑤然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉  ⑥故予作琴说以赠其行
A．①  ②   ⑥                 B．③  ④  ⑤
C．①  ③   ④                 D．④  ⑤  ⑥
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．本文是一篇赠序，赠序指临别时赠予的文字，内容多是推重、赞许、勉励等；本文是作者为赠别好友杨寘而作的。
B．杨寘因没中进士，不得不到千里之外去当一个县尉，加之体弱多病，因而心绪郁结，作为好友，作者在文中对杨寘进行了直接的劝慰。 欧阳修《送杨真序》阅读答案及翻译
C．本文语言形象生动，作者运用比喻和联想，把抽象的琴声描绘得可亲可感，并以自己的切身体验着力写了琴声对陶冶性情的作用。
D．作者作“琴说”表现了对友人的关心和慰藉，在似促膝谈心中给人以劝导和抚慰，深情厚意寓于悠闲平静之中。
12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）及其至也，大者为宫，细者为羽 （3分）
（2）予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。（3分）
（3）及从荫调，为尉于剑浦。（2分）

[参考答案]
8．【答案】C【解析】写，通“泻”，宣泄、排除、排遣、抒发。
9．【答案】A【解析】（A，“之”字都为助词，用在主谓之间，取消句子独立性。B，均为介词，第一个“于”译为“向”“从”；第二个“于”译为“在”。C，第一个“其”为表疑问，译为“哪里”，第二个作表商量或希望语气，译为“还是”。D，第一个“以”连词，表目的，可译为“来，用来”；第二个“以”介词，表凭借，可译为“用”“拿”。
10．B   
11．【答案】B【解析】作者并没有直接劝慰友人，而是以琴声为喻劝慰杨寘以弹琴来寄托情怀，排遣忧愁，养神祛病。
12. （1）等这技艺到了极点，（发出的声调）大的是宫声，小的是羽声，（“及其至”，2分；“其余地方翻译无误且语句通畅，1分）。
（2）我的朋友杨君，喜欢研究学问，很会写文章，屡次参加进士考试，都没考中。（“累以进士举”，2分；其余翻译无误且语句通畅，1分。）
（3）等到依靠祖上的勋绩，才调到剑浦去做了县尉。（ “及从荫调”，1分；“为尉于剑浦”1分；）

译文
我曾经得了忧劳的病症，退下来闲居，没有医治好。后来在朋友孙道滋那里学习弹琴。学习了五声和几支乐曲，时间一长觉得很快乐，不知道那疾病还在自己身上呢。
弹琴作为一种技艺，是很小的了。等这技艺到了极点，大的是最低的声音，小的是最高的声音，按着琴弦迅急弹奏，声调便随着情感的变化而变化；声音急促的，显得很凄惨；声音和缓的，显得很舒畅。有时好像山崩石裂，泉水从高山上涌出来，又好像夜晚发生了大风大雨；有时像旷夫、寡妇的叹息声，又好像和睦的雌鸟、雄鸟互相唱和。它的深沉的忧虑稻悠远的思绪，就是虞舜、周文王和孔子的遗音；它的悲惨、愁闷、感慨、愤激，就是孤儿伯奇、忠臣屈原所发出的叹息。喜、怒、哀、乐的情绪，一定深深地打动人家的心弦；纯厚、古雅、淡泊的音色，却跟尧舜三代的语言、孔子的文章、《易经》所表现的忧患、《诗经》所包含的怨恨讽刺，没有什么区别。它能够凭耳朵听出来，能够随手弹出来。如果选取那和谐的音调，排遣忧郁，散发幽思，那么，往往感动人心，极为深切。
我的朋友杨君，喜欢研究学问，很会写文章，屡次参加进士考试，都不得意。等到依靠祖上的官勋，才调到剑浦去做了县尉。小小的剑浦在东南面几千里路以外，在这种情况下，他心里确实有不平的地方。并且从小又多疾病，可是南方缺少名医良药，风俗饮食与中原两样。以他多病的身体，抱着不平的心思，却生活在风俗不同的地方，哪里能够长久地沉闷下去呢？然而要平静他的心思，疗养他的疾病，那么弹琴也能够收到一点好处吧!因此我写了这篇谈琴的文章来给他送行，并且邀请孙道滋参加，喝一杯洒，弹一回琴，当做临别的纪念。

注释
①杨寘；欧阳修的朋友。字审贤，少睥时有文才，宋仁宗庆历二年进士。寘，“置”的异体字。
②幽忧：过度的忧伤和劳累。语出《庄子·让王》：“我适有幽忧之病。”
③孙道滋：作者的朋友。
④宫：五声音阶的第一音级,依次是商、角、徵zhǐ、羽。引：乐曲体裁之一。本句意即学习宫、商的声音和几支曲子。
⑤技：技艺。
⑥凄然：悲伤的样子；舒然：舒畅的样子。
⑦怨夫：即旷夫，也就是没有妻室的男子。
⑧雍雍：和谐，和睦。
⑨遗音：《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌南风。”《圣证论》引《尸子》及《孔子家语》说南风辞为：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”《琴操》：“拘幽操，文王于羑yǒu里而作也.”《史记·孔子世家》：“孔子学鼓琴于师襄。”一些古书记他作过《临河操》、《将归操》、《猗兰操》、《龟山操》等琴曲。
⑩伯奇：《琴操》记周宣王时，大臣尹吉甫有个儿子，名伯奇，本来很孝顺，由于后娘谗害，被尹吉甫驱逐出去。伯奇很伤心，弹琴作《履霜操》，曲终，投河而死
⑾文章：《论语·公冶长》：“夫子之文章可得而闻也。”刘宝楠正义：文章，谓诗、书、礼、乐、《易》之忧患。忧患：《易·系辞下》：“作易者，其有忧患乎！”
⑿怨刺：《诗谱序》：“众国纷然，刺怨相寻。”正义：“怨亦刺之类，故连言之”。意谓讽刺政治
⒀道：同“导”，开导。湮：读音yīn,湮郁：阻塞。
⒁写：通“泻”。
⒂荫调：凭借上代官爵而得官。
⒃尉：官名。剑浦：县名，今福建南平县内。

解析
本文是送别朋友杨寘的，其中着力描写的却是琴声陶冶感情的力量。作者从多方面展开比喻与联想，把音乐中传达出来的复杂、抽象的感情表现得非常具体，而这一切又与对友人的关心紧紧地溶合在一起。