李清照《（金石录）后序》 阅读答案及翻译

《金石录》后序
李清照
《金石录》取上自三代，下迄五季，凡见于金石刻者二千卷。
余建中辛巳，始归赵氏。侯年二十一，在太学作学生。每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文归。后二年，出仕宦，日就月将，渐益堆积。后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得鄂？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。
连守两郡，竭其俸入以事铅椠①。每获一书，即同共勘校，整集签题。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。
至靖康丙午岁，侯守淄川。闻金人犯京师。既长物不能尽载，凡屡减去，尚载书十五车。青州故第，尚锁书册什物，金人陷青州，己皆为煨烬矣。建炎己酉夏五月，被旨知湖州，过阙上殿。途中奔驰，冒大暑，感疾。八月十八曰，遂不起，取笔作诗，绝笔而终。葬毕，余无所之。念侯有妹婿任兵部侍郎，从卫在洪州，遂遣二故吏先部送行李往投之。冬十二月，金人陷洪州，遂尽委弃。余搬在卧内者，岿然独存。时驻跸章安，从御舟海道之温，复赴越，又赴杭。尽将家中所有铜器等物，欲赴外廷投进。到越，己移幸四明。不敢留家中，并写本书寄剡。后官军收叛卒，取去。所谓岿然独存者，无虑十去五六矣。惟有书画砚墨可五七簏②，常在卧榻下。在会稽，卜居土民钟氏舍，忽一夕，穴壁负五簏去。余悲恸不已，重立赏收赎。所谓岿然独存者，乃十去其七八。所有一二残零不成卷部书册，三数种平平书帖，犹复爱惜如护头目，何愚也邪！
何得之艰而失之易也？然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。  
（选自《〈金石录〉后序》，有删节）
注：①椠（qiàn）书的刻本。②簏（lù）：竹箱。
4．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．凡见于金石刻者二千卷    凡：总共
B．始归赵氏                归：出嫁
C．以中否角胜负            角：较量
D．遂尽委弃                委：委托
5．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（3分）
A．夫妇相向惋怅者数日              然视其左右，来而记之者己少
B．竭其俸入以事铅椠                臣以供养无主
C．葬毕，余无所之                  项伯乃夜驰之沛公军
D．亦欲为后世好古博雅者之戒云      冰，水为之，而寒于水
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．本文既小中见大，由家庭而见国家，又因物及人，由书籍的得失聚散而见人世的悲欢离合，具有很高的史学价值和认识意义。
B．灯下校书赏画，已是兴会淋漓，饭后指述典故，比赛胜负，以至于茶倾怀中，更见夫唱妇随融洽雅趣，一时欢愉气氛，跃然纸上。
C．丈夫遗物遇乱丧失殆尽，给作者沉重打击，但“有有必有无，有聚必有散，乃理之常”一句表明她已最终想通，不再为外物所累。
D．本文的语言疏秀淡雅，任凭胸中的一腔真情勃涌流淌，达到了文由情生、情由文见酌“自然而工”的境地，极易拨动读者的心弦。
7．把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分）
①每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文归。（4分）
②在会稽，卜居土民钟氏舍，忽一夕，穴壁负五簏去。（3分）
③何得之艰而失之易也？然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。（3分）

参考答案：
4．D（“委”在这里应解释为“舍弃，抛弃”）
5．C（A项，助词，句中停顿／代词，的人；B项，连词，表目的／介词，因为；C项都是动词，往，到；D项，介词，给／动词，凝结）
6．C（“最终想通，不再为外物所累”只是表层意思，深层含义是作者无可奈何，宽慰自己之语。）
7．（10分）
（1）每月初一、十五，（明诚）请假出去，典当衣服，得到五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文回来。（得分点：“望”“质”“市”及句意各1分）
（2）在会稽时，我借住在当地居民姓钟的人家里，突然一天夜里，有人在墙上挖洞背了五箱离开。（得分点：“穴”“负”及句意各1分。）
（3）为什么得来非常艰难而失去又是如此容易啊！然而有有必定有无，有聚必定有散，这是人间的常理。（得分点：“何”“乃”及句意各1分）

【附】参考译文：
《金石录》三十卷上自三代，下至五代之末，这些见之于金石镂刻的文字共二千卷。
我在建中辛巳年间，嫁到了赵家。明诚当年21岁，还在太学当学生。每月初一、十五，明诚都请假出去，典当衣服，得到五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文回来。两年以后，明诚出仕做官，日积月累，资料越积越多。后来偶尔看到古今名人的书画和夏、商、周三代的奇器，也还是脱下衣服把它买下来。曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅南唐徐熙所画的《牡丹图》，要二十万钱才肯卖。当时就是贵家子弟，要筹备二十万铜钱，也很不容易啊！我们把它留了两夜，终于因为想不出法子而还给了他。我们夫妇俩为此惋惜怅惘了好几天。
明诚又接连做了莱州和淄川的太守，把他的全部薪俸拿出来，从事书籍的刻写。每得一本，我们就一起校勘，整理成集，题上书名。我天性博闻强记，每次吃完饭，和明诚坐在归来堂上烹茶，指着堆积的书史，说某一典故出在某书某卷第几页第几行，以猜中与否较量胜负，作为饮茶的先后。猜中了，便举杯大笑，以至把茶倒在怀中，起来时反而饮不到一口。甘心在这样的环境中过一辈子！收书的任务既已完成，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上书册。如需讲读，就拿来钥匙开橱，在簿子上登记，然后取出所要的书籍。
到了钦宗靖康元年，明诚做了淄川太守，听说金军进犯京师汴粱，多余的物品既不能全部载去，经多次削减，还装了十五车书籍。这时青州老家，还锁着书册什物，金兵攻下青州，这十几屋东西，一下子化为灰烬了。高宗建炎夏五月，皇帝有旨任命他知湖州，需上殿朝见。一路上不停地奔驰，冒着炎署，感染成疾。八月十八日，他便不再起来，取笔做诗，绝笔而终。把他安葬完毕，我茫茫然不知到什么地方是好。
想到明诚有个做兵部侍郎的妹婿，此刻正作后宫的护卫在南昌。我马上派两个老管家，先将行李分枇送到他那里去。谁知到了冬十二月，金人又攻下南昌，于是这些东西便全数失去。我把它们搬在卧室之内的，可谓岿然独存的了。这时高宗皇帝正驻跸在台州的章安镇。于是我跟随御舟从海道往温州，复赴越州，又到杭州。把家里所有的青铜器等古物全部拿出来，准备向掌管国家符宝的外庭投进。我赶到越州，皇上已驾幸四明。我不敢把东西留在身边，连写本书一起寄放在剡县。后来官军搜捕叛逃的士兵时把它取去。所谓“岿然独存”的东西，无疑又去掉十分之五六了。惟有书画砚墨，还剩下五六筐，常常藏在床榻下。在会稽时，我借住在当地居民姓钟的人家里，突然一天夜里，有人在墙上挖洞背了五箱离开。我伤心极了，决心重金悬赏收赎回来。所谓“岿然独存”的东西，这时已去掉十分之七八。剩下的一二件残余零碎的，有不成部帙的书册三五种。平平庸庸的书帖，我还象保护头脑和眼珠一样爱惜它，多么愚蠢呀！
   为什么得来非常艰难而失去又是如此容易啊！然而有有必定有无，有聚必定有散，这是人间的常理。因此我以区区之心记述这本书的始末，也想为后世好古博雅之士留下一点鉴戒。

二：
《（金石录）后序》
李清照
余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作礼部侍郎，侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭。每朔望谒告，出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实，归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣练，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗逸史、鲁壁汲冢所未见之书。遂尽力传写，浸觉宥味，不能自已。后或见古今名人书画，三代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》，求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入，以事铅椠。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书、画、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹荼，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患志穷而不屈。余性不耐始谋食去重肉衣去重采首无明珠翡翠之饰室无涂金刺绣之具。与书史百家，字不列（wan损失）缺，本不讹谬者，辄市之，储作副本。自来家传《周易》、《左氏传》，故两家者流，文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。…
呜呼，余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也！然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道。所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。绍兴二年、玄默岁壮月朔甲寅，易安室题。
    一一选自吕无党抄本《金石录》，参校李文《漱玉集》（有删节）
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()
A．始归赵氏           归：嫁
B．亦复脱衣市易       市：购买
C．余性不耐           耐：忍耐
D．人亡弓，人得之     得：为…得意
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()
A．自谓葛天氏之民也      以为凡是州之志山水有异态者
B．计无所出而还          惑而不从师，其为惑也终不解矣
C．竭其俸入，以事韦椠    不赂者以赂者丧
D．忧患得失，何其多也    吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵
6．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是()
A．因有亲朋故友在收藏图书，编修国史的部门任职，李清照和赵明诚夫妇能接触到许多散轶的珍贵图书。
B．李清照夫妇家庭虽寒贫，但是如果遇到名人的书画或者古董，往往部会买下来，用衣服包裹拿回家赏玩。
C．李清照记忆力非常出众，经常以此和丈夫比试来决定喝茶先后。
D．作者在三十四年中，经历了无数打击，其间悲痛可想而知，但作者却能平常心看待，着实不易1
 7．把文中画线的句子译成现代汉语。（10分）
  (1)后二年，出仕宦，便有饭蔬衣练，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。（5分）
(2)所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。（5分）

参考答案
4、D
5、A
6、B
7（1）后二年，明诚出仕做官，便立下即使节衣缩食，也要游遍辽远的地方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。
（2）因此我以区区之心记述这本书的始末，也想为后世好古博雅之士留下一点鉴戒。
【解析】
4 试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文猜测出词义，即文言猜读法。从原文上下句“然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道”大意“然而有有必有无，有聚必有散，这是人间的常理·有人丢了弓，总有人得到弓，又何必计较”可知，得：得到。所以选 D。
5 试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。A 两个“之”均为结构助词，的/的；B 两个“而”分别为表承接/表转折;C 两个“以”分别为表目的/原因;D 两个“其”分别为，多么/代词。所以选 A。
6 试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。B 项“用衣服包裹拿回家赏玩”与原文不符，在文中无依据。所以选 B。
7（1）后二年，明诚出仕做官，便立下即使节衣缩食，也要游遍辽远的地方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。
（2）因此我以区区之心记述这本书的始末，也想为后世好古博雅之士留下一点鉴戒。
【解析】4 试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文猜测出词义，即文言猜读法。从原文上下句“然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道”大意“然而有有必有无，有聚必有散，这是人间的常理·有人丢了弓，总有人得到弓，又何必计较”可知，得：得到。所以选 D。

【参考译文】
徽宗建中靖国元年，我才嫁给赵氏。当时先父在做礼部员外郎，丞相公公在做礼部侍郎，我夫明诚年方二十一岁，正在太学做学生。赵、李两家本是寒族，向来清贫俭朴。每月初一、十五，明诚都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文和果实。回到家中，我们面对面地坐着，一边展玩碑文，一边咀嚼果实，自己觉得很像远古时代葛天氏的臣民那样自由和快乐。后二年，明诚出仕做官，便立下即使节衣缩食，也要游遍辽远的地方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。日积月累，资料越积越多。丞相在政府工作，亲戚故旧中也有人在秘书省的，常常有《诗经》以外的佚诗、正史以外的逸史，以及从鲁国孔子旧壁中、汲郡魏安釐王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字，于是就尽力抄写，渐渐感到趣味无穷，以至欲罢不能。后来偶尔看到古今名人的书画和夏、商、周三代的奇器，也还是脱下衣服把它买下来。曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅南唐徐熙所画的《牡丹图》，要二十万钱才肯卖。当时就是贵家子弟，要筹备二十万铜钱，谈何容易啊！我们把它留了两夜，终于因为想不出法子而还给了他。我们夫妇俩为此惋惜怅惘了好几天。
后来我们回青州故乡闲居了十年。仰有所取，俯有所入，衣食有了富裕。明诚又接连做了莱州和淄州的太守，把他的全部薪俸拿出来，从事书籍的刻写。每得一本，我们就一起校勘，整理成集，题上书名。得到书画和彝、鼎等古代酒器，也摩挲把玩或摊开来欣赏，指摘上面的毛病。每晚以烧完一枝蜡烛为准。因此所收藏的古籍，都能做到纸札精致，字画完整，超过许多收藏家。我天性博闻强记，每次吃完饭，和明诚坐在归来堂上烹茶，指着堆积的书史，说某一典故出在某书某卷第几页第几行，以猜中与否决定胜负，作为饮茶的先后。猜中了，便举杯大笑，以至把茶倒在怀中，起来时反而饮不到一口。甘心在这个环境中过一辈子了！所以我们虽处于忧患贫穷之中，而胸中的志愿从没有屈服过。收书的任务既已完成，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上书册。如需讲读，就拿来钥匙开橱，在簿子上登记，然后取出所要的书籍。我有时把书籍损坏或弄脏了一点，他定要给以批评，并责令揩完涂改，不再象过去那样平易和蔼了。收藏书籍本为寻求适意，如今反而弄得一场不愉快。我性子实在忍耐不住，就想办法不吃第二道荤菜，不穿第二件绣有文采的衣裳，头上没有明珠翡翠的首饰，室内没有镀金刺绣的家具。遇到诸子百家的书籍，只要字不残缺、版本不假的，就马上买下，储存起来作为副本。向来家传的《周易》和《左传》，原有两个版本源流，文字最为完备。于是罗列在几案上，堆积在枕席间，我们意会心谋，目往神授，这种乐趣远远超过声色狗马之上。
唉，陆机二十作《文赋》，我在比他小两岁的时候娘到赵家; 蘧瑗行年五十而知四十九岁之非，现在我己比他大两岁:在这三十四年之间，忧患得失·何其多啊，然而有有必有无，有聚必有散，这是人间的常理·有人丢了弓，总有人得到弓，又何必计较。因此我以区区之心记述这本书的始末，也想为后世好古博雅之士留下一点鉴戒。绍兴二年，太岁在壬，八月初一甲宙，易安室题。