“蔡邕字伯喈，陈留圉人也”阅读答案解析及翻译

蔡邕字伯喈，陈留圉人也。邕性笃孝，母常滞病三年，邕自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。母卒，庐于冢侧，动静以礼。有菟驯扰其室傍，又木生连理，远近奇之，多往观焉。与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。少博学，师事太傅胡广。好辞章、数术、天文，妙操音律。
桓帝时，中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。邕不得已，行到偃师，称疾而归。感东方朔《答客难》及杨雄、班固、崔驷之徒设疑以自通，乃斟酌群言，韪其是而矫其非，作《释诲》以戒厉云尔。
建宁三年，辟司徒桥玄府，玄甚敬待之。召拜郎中，校书东观，迁议郎。邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学。熹平四年，乃与五官中郎将堂溪典等奏求正定六经文字。灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。于是后儒晚学，咸取正焉。及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余两，填塞街陌。
邕前在东观，与卢植、韩说等撰补《后汉记》，会遭构陷流离，不及得成，因上书自陈，奏其所著十意，分别首目，连置章左。帝嘉其才高，会明年大赦，乃宥邕还本郡。
中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之。称疾不就。卓大怒，又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。卓重邕才学，厚相遇待，每集燕，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益。
及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之。即收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得。邕遂死狱中。允悔，欲止而不及。时年六十一。
                                                                （摘编自《后汉书·蔡邕列传》）
2．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣      擅恣：专权放肆
B．俗儒穿凿，疑误后学              穿凿：牵强附会
C．邕陈辞谢                        谢：辞别
D．士大夫多矜救之                  矜：同情
3．下列各组句子中，全都表现蔡邕博学多才的一组是（3分）
①自非寒暑节变，未尝解襟带      ②好辞章、数术、天文，妙操音律
③设疑以自通                    ④斟酌群言，韪其是而矫其非
⑤召拜郎中，校书东观            ⑥奏其所著十意，分别首目，连置章左
A．①③⑤      B．①④⑥      C．②③⑤      D．②④⑥
4．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）
A．蔡邕全心侍奉生病的母亲，七十天不曾睡过安稳觉。和叔父、堂弟共同生活，三代之间不分家产，深得家乡父老敬重。
B．蔡邕因琴技高超被陈留太守举荐，受到皇帝征召，蔡邕不得已启程进京，中途又托病回到家中。
C．司空董卓看重蔡邕的才学，强行征召他，蔡邕被迫应征。蔡邕受到董卓礼遇，常借机对董卓匡正补益。
D．董卓被杀后，蔡邕在王允家谈到董卓时不禁叹息，神情上有所流露。王允十分生气，将蔡邕交给廷尉治罪。
5．把文中画横线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）庐于冢侧，动静以礼。（3分）
（2）帝嘉其才高，会明年大赦，乃宥邕还本郡。（3分）

参考答案
2．（3分）C（谢：谢罪。）
3．（3分）D（①是蔡邕侍母笃孝的表现；③是说杨雄、班固、崔驷等人的治学风格。）
4．（3分）B（陈留太守没有举荐，而是专权肆行的中常侍徐璜等五侯，他们听说蔡邕善于弹琴，于是奏明皇帝，命令陈留太守督促蔡邕进京）
5．（6分）（1）（3分）（蔡邕）在坟墓旁搭建屋舍住下，一举一动严格按照礼法去做。（“庐”“动静”各1分；意思对、语句通顺1分。）
（2）（3分）皇帝欣赏他才学高超，正好第二年天下大赦，就赦免了蔡邕，让他回到本郡。（“嘉”“宥”各1分；意思对、语句通顺1分。）

【参考译文】
蔡邕字伯喈，陈留郡圉县人。蔡邕生性极为孝顺，母亲曾经疾病缠身达三年，蔡邕只要不是因为寒冷炎热的气候变化，他都不曾脱换衣服，连续七十多天没有上床睡过觉。母亲去世后，他就在坟墓旁搭建屋舍住下，一举一动严格按照礼法去做。有野兔很驯服地待在他的屋舍旁边，而且屋旁长出了连理树，远近的人们感到奇异，很多人都前来观看。蔡邕和叔父及堂弟生活在一起，三代之间都没有将家产分开，同乡的人都称赞蔡邕的仁义。蔡邕年轻时就博学多才，尊奉太傅胡广为师。他喜好诗文、数术和天文，并擅长弹奏美妙的音乐。

桓帝时，中常侍徐璜、左悺等五侯专权妄为，听说蔡邕善于弹琴，于是奏请皇帝，下令给陈留太守，要他督促蔡邕并遣送他进京。蔡邕迫不得已启程，走到偃师县的时候，推托自己有病便又回到了家中。他有感于东方朔的《答客难》以及杨雄、班固、崔驷这一类人设疑以抒发志意的做法，于是品评各家学说，肯定他们的正确说法并纠正他们的错误观点，写了《释诲》一文来告诫勉励自己。

建宁三年，蔡邕被司徒桥玄召为属官，桥玄对他非常敬重。后来被征召授拜郎中，在东观校勘图书。后来又晋升为议郎。蔡邕认为经籍距离圣人的年代久远，文字很多地方都有错讹，而平庸的儒士穿凿附会，迷惑贻误后世的学者。于是在熹平四年，便和五官中郎将堂溪典等人奏请校订并改正《六经》文字。灵帝同意了他们的请求，蔡邕于是亲自用朱砂将经文书写在石碑上，让石工雕刻好将石碑立在太学门外。自此，后代的儒者和学生都将碑刻上的经文当做典范。石碑刚刚立起的时候，前来观瞻和临摹的人，所乘坐的车子每天有一千多辆，塞满了周围的大街小巷。

蔡邕以前在东观任职的时候，和卢植、韩说等人著述并进一步充实《后汉记》，正好遇到被人陷害遭到流放，来不及完成。于是便上书自我陈述，奏明他著述的《后汉记》十志的内容，分成篇目，一起放在奏章的后面。皇帝欣赏他才学高超，正好第二年天下大赦，就赦免了蔡邕，让他回到本郡。

中平六年，灵帝驾崩，董卓担任司空之职，听说蔡邕的名望很高，就征召他。蔡邕声称有病没有应征。董卓极为恼怒，又严厉吩咐州郡官员举荐蔡邕到他的司空府，蔡邕迫不得已，来到司空府，代理祭酒一职，很受董卓敬重。董卓敬重蔡邕的才学，对他很优待，每次宴会，董卓总是让蔡邕弹琴助兴，蔡邕也经常注意对董卓有所匡正补益。

等到董卓被杀后，蔡邕在司徒王允家入座宴饮，很不经意之中说到董卓而叹惜，神情有所流露。王允勃然大怒，斥责蔡邕。立即拘捕蔡邕，将蔡邕交给廷尉去治罪。蔡邕陈情谢罪，请求刺面砍脚，只求能够继续修完汉史。士大夫很多人都同情并多方营救他，但都没有成功。蔡邕最后死在狱中。王允悔悟，想阻止却已经来不及了。蔡邕终年六十一岁。