“房晖远，字崇儒，恒山真定人也”阅读答案及原文翻译

房晖远
①房晖远，字崇儒，恒山真定人也。世传儒学。晖远幼有志行，治《三礼》、《春秋三传》、《诗》、《书》、《周易》，兼善图纬①，恒以教授为务。远方负笈而从者，动以千计。
②齐南阳王绰为定州刺史，闻其名，召为博士。周武帝平齐，搜访儒俊，晖远首应辟命，授小学下士。及高祖受禅，迁太常博士。太常卿牛弘每称为五经库。吏部尚书韦世康荐之，为太学博士。寻与沛公郑译修正乐章。丁母忧，解任。后数岁，授殄寇将军，复为太常博士。未几，擢为国子博士。
③会上令国子生通一经者，并悉荐举，将擢用之。既策问②讫，博士不能时定臧否。祭酒元善怪问之，晖远曰：“江南、河北，义例不同，博士不能遍涉。学生皆恃其所短，称己所长，博士各各自疑，所以久而不决也。”祭酒因令晖远考定之，晖远览笔便下，初无疑滞。或有不服者，晖远问其所传义疏，辄为始末诵之，然后出其所短，自是无敢饰非者。所试四五百人，数日便决，诸儒莫不推其通博，皆自以为不能测也。寻奉诏预修令式。
④高祖尝谓群臣曰：“自古天子有女乐乎？”杨素以下莫知所出，遂言无女乐。晖远进曰：“臣闻‘窈窕淑女，钟鼓乐之’，此即王者房中之乐，著于《雅颂》，不得言无。”高祖大悦。
(选自《隋书》)

[注] ①图纬：图谶和纬书，汉代流行的神学。“谶”是巫师或方士制作的一种隐语或预言，作为吉凶的符验或征兆；“纬”指方士化的儒生编集起来附会儒家经典的各种著作。②策问：以经义或政事等设问要求解答以试士。
17．写出下列加点词语在句中的意思。 （4分）
⑴兼善图纬（        ）      ⑵会上令国子生通一经者（        ）
⑶祭酒元善怪问之（       ） ⑷钟鼓乐之    （        ）
18．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（    ）    （2分）
A．辄为始末诵之          太常卿牛弘每称为五经库
B．祭酒因令晖远考定之    送之至湖口，因得观所谓石钟者
C．远方负笈而从者        所以久而不决也。
D．并悉荐举，将擢用之    此即王者房中之乐
19.把下列句子译成现代汉语。       （6分）
（1）远方负笈而从者，动以千计。
（2）晖远览笔便下，初无疑滞。
20.文中第②段中最能体现房晖远博学的句子是             （2分）
21.请用简要的文字叙述第③段的故事内容。           （3分）

参考答案：17．（4分）⑴善（擅长、善于、长于）⑵会（恰 逢、适逢）
⑶怪（感到奇怪；以……为奇怪）  ⑷钟鼓乐之（使……快乐） 
18．（2分）B
19．（6分）（1）从很远的地方背着书箱跟从他求学的人，往往以千计数。（得分点：负笈、丛、动，各1分（2）方晖远拿过笔来马上就写下（录取的名单），一开始就没有一点迟疑。（得分点：览、下、凝滞，各1分） 
20．（2分）牛弘每称为五经库
21．（3分）博士们未能判定国子生的优劣，（1分）房晖远凭借通博的才学很快做出了判定。（2分）
（原文大意：皇上令博士（国子监教师）选拔国子生，由于来自全国各地的国子生学习的经义体例不一，博士对这些经典又未能全部掌握，因此不能确定高下。房晖远遍涉经典，能指出所有学生的缺陷，顺利完成了选拔人才的任务。）

参考译文
房晖远，字崇儒，恒山真定人。祖上世代都是读书人。晖远幼年时就有志向和操行，学习《三礼》、《春秋三传》、《诗经》、《尚书》、《周易》，同时精通图谶和纬书，一直以教书为业。远方背着书箱跟着他学习的人，动辄以千计数。
北齐南阳王高绰任定州刺史，听说了房晖远的名声，召他任博士。周武帝灭了北齐，寻访才智出众的儒生，房晖远第一个应诏，被授予小学下士。等到周高祖（即周武帝）接受禅让称帝，房晖远升任太常博士。太常卿牛弘常常称他为“五经库”。礼部尚书韦世康推荐他，任太学博士。不久与沛公郑译一起修正乐章。因为母亲故世，房晖远卸职。几年后，被授予殄寇将军，再任太常博士。不久，提拔为国子博士。

正逢皇上下令凡是国子监中的学生通晓一部经书的，全都推荐，打算提拔任用他们。等策试结束后，国子监的博士们无法按时判定答卷的好坏。祭酒元善感到奇怪，询问是怎么回事，房晖远回答：“江南、河北，各种经书的主旨和体例不同，博士们不能全都看过。学生都不明白自己缺失在哪里，说的又是自己熟悉的，博士们各自怀疑自己的判断，所以久久不能作出判定。”祭酒于是叫房晖远评判这些答卷，晖远一边看一边落笔写下评语，完全没有一点犹豫不决。有人不服气，晖远问他学习的是哪一本解释经书的书籍，马上给他背出前后的内容，然后指出这种说法的缺陷，从此没人敢掩饰自己错误。参加策试的四五百人，几天里就评判完毕，那些博士们无不推崇他的博学，都自以为不能窥测房晖远的学问深浅。不久他奉皇上之命起草有关章程。
周高祖曾经问大臣们：“自古以来有女乐吗？”杨素以下的大臣们不知“女乐”的出处在哪里，就说没有女乐。晖远上前说：“臣听说‘窈窕淑女，钟鼓乐之’，这就是大王内宫的音乐，在《雅颂》中有记载，不能说没有。”周高祖非常高兴。